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401.
一个偶然的机会,朋友向我介绍了“伏羲班”。伏羲教育由中央广播电视大学吴鸿清教授创办,以“教人伦、顺人性、终生受益”为核心。2006年,关注基础教育20余年的吴教授远赴甘肃天水甘谷,在农村学校开展以中华传统文化的“经典诵读、武术、书法”为主要课程的素质教育改革实验,一呆就是六年。实验取得了明显成效,这些孩子不仅在考试中成绩优异,也在与大都市的交流活动中,有着令人震惊的出色表现。 相似文献
402.
"天水历史文化丛书"一套十册最近由甘肃人民出版社正式出版发行.雍际春所著<赢秦故园--天水秦文化寻踪>作为"丛书"中的一种,是一部雅俗共赏、颇有学术价值又特色独具的好书. 相似文献
403.
对天水师范学院高水平运动队训练与管理的现状研究表明,学院高水平运动队在教练员的聘任、运动队队员的组成与来源、训练体系、训练的后勤保障、运动训练的管理等方面都存在着不同程度的问题,需要从6个方面改进和完善,进一步探索训练、管理的新思路。 相似文献
404.
405.
《兰州石化职业技术学院学报》2015,(2):67
由甘肃省大中专院校桥牌协会主办,兰州石化职业技术学院承办,甘肃省桥牌协会协办的甘肃省第二十三届大中专院校桥牌赛于5月16至17日在学院举行。来自兰州大学、兰州交通大学、兰州理工大学、甘肃农业大学、兰州城市学院、天水师范学院、陇东学院、兰州文理学院、兰州工业学院、陇南师范高等专科学校、定西师范高等专科学校、甘肃林业职业技术学院、兰州电力技术 相似文献
406.
天水方言的指示代词是以“载”和“兀”为基本形式形成的指示代词系统,一般有两套以上指示代词,指代人、物、时间、性状、程度、方式时不构成三分关系,指代处所时呈现一种弱化的三分构成关系,并向二元对立方向发展。“载”和“兀”是近代汉语指示代词“这”和“兀”演变、发展,最终在方言中积淀的结果,具有其历史传承性。 相似文献
407.
天水方言人称代词"臬"在指称第三方的时候被赋予了特殊语用意图,具有特殊的语用修辞意味,语义上也含有对所指称者感情疏远的色彩意义,某种程度上是一个表示一定心理距离的代词,"臬"的运用标记了说话者与被指称者实际心理上关系的亲疏远近。这种用法与传统的家族观念心理有直接的联系。 相似文献