论天水地区在先秦史上的重要地位

先秦时期,天水地区是古华胥、伏羲、神农、黄帝族的迁居或兴起地,原始经济、文化比较进步,是孕育华夏文化的摇篮地之一.三代时期,“西垂”地区又是华夏族国与戎族部落的聚居地,至春秋、战国设郡县,成为泰国的版图.因此,天水地区又是秦国崛起和向东发展的发祥地与根据地.可以说,天水地区自古至战国未就是华夏与西戎文化交流、融合的枢纽地.     

从遗物名胜论“两皇故里”

伏羲、女祸是中华民族的人文始祖,伏羲文化是中华民族传统文化的源头.从考古发掘的大地湾遗物,天水境内不少的地名和名胜,以及史料记载分析,天水地区是“两皇故里”,因而伏羲文化也起源于此.伏羲、女娲是中华民族的人文始祖,伏羲文化是中华民族传统文化的源头.从天水境内出土的遗址文物和名山名水,探讨“两皇故里”,开发伏羲文化资源,有其独特的地位和特殊意义.     

天水古今民族源流考

天水市自古以来是牧业文明和农业文明的交结点,因此一直是民族斗争、民族融合的大舞台,从先秦开始就有诸多民族在这里生产生活、繁衍生息.本文对天水市现辖区产生过重大影响的戎族、秦人、羌族、氏族、汉族、吐蕃族、回族等古今民族逐一论述,对其来源、分布、发展做了比较详尽的考证,兼及其社会生活方面的内容,从中可以反映天水市人口民族构成的脉络.     

《天水师范学院学报(哲学社会科学版)》2003～2005年刊载论文之引文分析与思考

引文分析是衡量一种学术期刊学术水平及质量状态的一个重要标志,对于肯定和评价刊物的学术水平、办刊质量及今后发展趋势具有一定的现实意义。运用文献计量学原理,对中国人文社会科学学报学会第三届评优活动所评价的2003～2005年《天水师范学院学报(哲学社会科学版)》刊发的408篇文章的引文进行统计分析表明,随着《天水师范学院学报(哲学社会科学版)》整体学术质量和编辑质量的提高,《学报》的引文质量几年来进步很快,特别是2003年以来无论是论文的平均引文数、引文类型、新颖性等指标都有较大程度的提高,普赖斯指数逐年升高,接近了国内水平,但与一些优秀学术期刊相比,尚存在一定的差距。为了缩小这些差距,《学报》还需要从提高对引文价值的认识、建立健全引文制度、提高引文质量等几个方面在编辑过程中进一步改进。     

孔繁锦在天水铸造的砂版铜元

甘肃天水砂版铜元大致可分12种版式20多个品种，如将重文、名称、大小与中英文写法的不同加以细分，则品种更多、更复杂。民国9年（1920年），陇南镇守使孔繁锦在天水开始用土法翻铸铜元，俗称“砂版”。首先仿铸四川篆书“汉”字壹百文，尔后，所铸民国10年、“都”字、“文”字，五十文、二十文砂版相继出笼，品种繁多，粗制滥造，以致民间私铸蜂起，各种砂版一度充斥陇南各地街市，造成物价暴涨，人民深受其苦。     

甘肃省重点学科——天水师范学院微生物学科简介

天水师范学院微生物学科立足于解决陇东南地区在农业、工业发展中面临的突出问题,目前在教研队伍的建设、专业人才的培养和研究方向的凝练等方面已形成了自身特色和优势。学院有教师15人,其中教授5人、副教授6人,讲师4人;学科带头人为张宗舟博士、王弋博博士、焦成瑾博士;具有博士学位者6人,硕士学位者4人;近5年培养本科生500余人,与省内其他高校联合培养硕士研究生10人,下设资源微生物、环境微生物和微生物工程3个研究方向。     

论天水鞭杆舞的历史渊源及价值

甘肃天水是中国历史文化名城,又是陇右文化区的中心和腹地。天水历史上亦农亦牧的自然经济方式、华戎错杂交汇的人文生态氛围,以及此起彼伏的争战攻伐造就了陇人的尚武之风。诞生在天水的鞭杆舞是说明这一特征的主要文化案例之一。研究表明,天水鞭杆舞既是民俗艺术文化,又是民间武艺文化;它既有观赏性,也具一定的学术性。对其进行历史性的考察与保存,并在此基础上对其文化价值进行挖掘与开发有着重要意义。     

上邽 天水 秦州——一座区域中心城市的建城历史勾勒

甘肃天水当关陇之会、介雍凉之间,长期以来是西越陇山的一大都会州,也是丝绸之路重镇,人口众多,经济繁荣。其城区或为上邽、或为天水、或为秦州,名称多变,而古城城址就在今天水市城区。天水古城所在南北两山相对,藉水中流,川原狭长,城的走向便成东西长条形状,明清之后形成"五城相接"形制,解放后逐步拆除。天水作为一座文化底蕴深厚的古城,有辉煌而光荣的历史。     

天水夹板舞溯源

天水夹板舞溯源需要从功能层面理解。夹板舞道具效法了伏羲的矩,女娲的规,夹板舞舞步模拟了八卦的运行。     

《刘永亨墓志铭》考释——基于新史料对晚清若干问题的思考

刘永亨是天水进士中享有盛名的一位,历史典籍上着墨较多,有据可考。本文搜集整理了"陇南名儒"任承允先生为其撰写的墓志铭,考释了刘公生平、宗属脉络、职官变化及其经历的晚清重大历史事件,对包括《秦州直隶州新志续编》等在内的历史文献中关于刘永亨的记载空白,是有益补充。