天水市麦积区方言中的代词

麦积区方言与普通话和其他地区的方言相比,有其自己的特点和规律。将从人称代词,疑问代词,指示代词三个方面入手,以麦积区伯阳镇为主要调查范围,讨论天水市麦积区方言中的代词。     

毕业季忆

正@苏寄宛(首都师范大学党委宣传部部长):毕业,应该是一个让我们微笑去追忆的词语。今年有毕业生喊出"当青春散场,暧昧离席,让我们为了青春再叛逆一次,一次,就好!"的毕业口号,以集体走红毯的方式来纪念毕业。"毕业戒"是近年来形成的一种毕业纪念形式,一枚刻有学校、院系、班级和个人代号的毕业戒指将成为毕业生们永久的纪念。"毕业旅行""散伙饭""毕     

关中-天水经济区背景下天水市体育旅游发展的思考

天水作为关天经济区的次核心城市,目前,体育旅游设施相对比较落后、产品层次较低、营销和宣传力度不够。为此,在关天经济区实施背景下,天水市体育旅游需建立可持续发展模式;强化品牌意识,提升产品认知度;整体规划,整合体育旅游资源;提高生态环境,夯实生态体育旅游基础。     

大学生国际志愿者在杭州

这个夏天,在中国杭州、在位于主城区的天水街道里,三名大学生国际志愿者与社区居民展开了一次为期四周、别开生面的互动。互动:交流从陌生到融洽"Welcome to the English corner! Our topic today is Traveling the world.(欢迎来到英语角,我们今天的主题是环游世界。)"在灯芯巷社区,波兰小伙子卢卡斯(Lukasz Dwulit)用这样的开场白开始了"英语角"活动。     

甘肃远古文化与华夏文明高层论坛在我校召开

5月11日,由甘肃省历史学会主办,天水师范学院陇右文化研究中心、天水师范学院文史学院、西北师范大学华夏文明传承发展协同创新中心、西北师范大学历史文化学院共同承办的甘肃远古文化与华夏文明高层论坛在我校召开。来自兰州大学、西北师范大学、甘肃省简牍保护研究中心、甘肃省社会科学院、西北民族大学、陇东学院、大地湾文物保护研究所、《中国社会科学报》编辑部、天水师范学院等高校与科研院所的40多名专家学者出席了本次论坛。     

羲黄文化在华夏文明传承创新示范区建设中的意义

以天水为中心的甘肃东部是以伏羲、女娲、黄帝为代表的先民长期生活的地区,是中华文明起源地之一,羲黄文化在这里有着厚重的积淀,留存着大量的历史文化遗迹.这充分说明以天水为中心的甘肃东部,作为伏羲、黄帝故里和中华文明的重要发祥地之一,是世界华人寻根祭祖的圣地.国务院批准在甘肃省建立华夏文化保护传承和创新发展示范区,建立以伏羲文化为核心的陇东南文化历史区,推动了羲黄文化的保护、传承和创新.2013年是全面启动华夏文化保护传承和创新发展示范区各项工作的阶段,为此,提出六个方面的建议.     

杜松奇《天水历代诗散文选注》一书出版

由天水师范学院杜松奇研究员主编的《天水历代散文选注》一书新近由甘肃教育出版社出版发行。该书的框架体例、内容安排及全稿的修订与审定等均由杜松奇研究员完成,校注由天水师范学院杜松奇、马建东、郭昭第、杨小敏、马格侠、陈于柱、强文学、王建弢、付乔、张文静、雍际春、熊政、孟永林、王正     

自然视域中的天水诗歌——兼论杜甫陇右诗与时下天水诗人创作的关系

自然是诗歌永恒的写作对象和主题。天水独特的自然地理孕育了天水诗歌独特的个性品质,所以从自然视域中观照天水诗歌．是理解天水诗歌的一条有效途径。天水诗歌对于自然的自觉主动表现,杜甫陇右诗的示范是一种重要的经验参照,但在参照借鉴之外,时下诗人的主体作为亦是一种不应忽视的现象。     

构建企业技术创新机制的思考——基于天水星火机床公司技术创新的分析

内部动力机制和外部动力机制共同构成了企业技术创新动力机制体系．天水星火机床公司依靠技术创新取得了长足发展,该企业技术创新的动力机制体系为企业提高技术创新能力提供了可借鉴的理论依据和启示．     

我校《学报》刊发的《关于复兴儒学的思考》一文被《新华文摘》全文转载

北京大学哲学系教授汤一介先生发表在《天水师范学院学报》2008年第6期上的《关于复兴儒学的思考》一文近日被《新华文摘》2009年第7期做为封面推荐文章全文转载。