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朱金萍 《连云港师范高等专科学校学报》2002,(4):9-11
原始巫术和万物有灵论构筑了民众对超自然神秘力量敬畏与迷信的神话 ,当怀着民族救亡和思想启蒙重任的知识精英 ,用工业文明的理性与知识开启蒙昧的中国心智时 ,寻根文学中的原始主义文学成了民族自恋的挽歌 相似文献
82.
王照宣 《小星星(作文100分)》2016,(Z1):101-102
小羊是个贪玩的小孩儿,这天,他又出去打闹了。小羊在小河边和小马打水仗,弄了一身水。和小兔玩泥巴,玩得一身泥。玩了一会儿,小羊觉得没意思了,于是他向森林深处走去。不一会儿,小羊在一个山坡上发现了一个大黑洞,小羊走了进去,发现了一堆宝藏:有金子、宝石、珍珠项链……简直太美了!小羊一会儿看看这个,一会儿看看那个,宝贝可真多!这时,一条龙走了过来,他满身火红的鳞片,眼睛大如茶杯,有一条长长的大尾巴,头上长着角。他大声吼道:"你在干什么?敢碰我的 相似文献
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84.
秦朝的暴虐统治导致社会各阶层纷纷不满,陈涉起兵,天下响应。项羽在楚汉战争中,同样未能满足六国旧贵族、士族阶层与底层群众的利益诉求,而刘邦“饶人爵邑”,废秦苛法,“与天下同利”,得到了士族阶层与底层群众的支持,这是刘邦在楚汉战争中战胜项羽的根本原因。 相似文献
85.
阐述琉球天妃宫的状况、天妃信仰传入琉球的主要途径,探讨天妃信仰在琉球受容的原因,并对天妃信仰在琉球的神祇功能、祭祀嬗变等方面进行考察。 相似文献
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王仁宇 《南阳师范学院学报》2002,1(5):6-9
张衡是中国古代博学的天学家,托勒密是西方古代学的集大成,他们的天学理论受中西古代哲学思想的影响很深,比较他们哲学思想的异同对于中西化的比较与交流都是十分有意义的事。具体来讲,张衡的天学思想的哲学基础是中国古代的天人合一理论、气一元论和阴阳五行论以及群体本位主义;而托勒密的天学思想的哲学基础是毕达哥拉斯的天体运动正圆说、柏拉图的世界二分法和源于古希腊的人类中心论和个体本位主义。张衡与托勒密天学思想的差异深深地植根于中西早期化的差异之中。 相似文献
88.
赵文润 《陕西师范大学继续教育学报》2004,21(3):47-50
大型工具书《两唐书辞典》是中国历史文献研究会策划的二十五史专书辞典丛书之一,陕西师范大学历史文化学院赵文润教授和赵吉惠教授担任主编。《两唐书辞典》从1990年4月启动,至今年6月五校完毕,历时十四载,编选《旧唐书》、《新唐书》辞目40000多条,共计300多万字,即将由山东教育出版社出版、全国各大新华书店发行。现将赵文润教授撰写的唐朝21位皇帝辞条先行刊布以飨读者。 相似文献
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无灵主语现象是英语民族的客体思维在语言上的映射,在英语里很常见,但在汉语里的使用不是很频繁。深刻把握其功能,分类和汉译方法,有助于英语学习者学会地道的英文表达方式,达到事半功倍的学习效果。 相似文献