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81.
HelenKeller 《英语辅导》2005,(1):25-26
我们大多数人把生活当作是理所当然的,我们知道,某一天我们一定会死,但通常我们把那天想象得很遥远,当我们心宽体健时,死亡几乎是不可想象的,我们很少想到它,时日在无穷的展望中度过,我们为琐碎之事所困,同样的道理,我们对天斌的健康不知珍惜,直到生病、失去健康…… 相似文献
82.
以雍正朝广西思明土府土目的治理为个案,对该历史事件的背景、策略、特点做出讨论,说明清廷治理土目的思想及举措,以求加深我们对这一历史过程的认识。 相似文献
83.
在《天人三策》中,董仲舒以西汉初期政治社会背景为出发点,根据汉武帝的册问,提出了他的政治主张。扼要地说,包括在皇权问题上,树立"天"的权威来限制皇权;在政治方向上明确任德去刑的更化目标;配合他的"德主刑辅"的儒家政治理念,在人民生计问题上提出调均原则,在政府机构人事问题上主张任贤,在大一统国家政治指导思想上要求独尊儒学。 相似文献
84.
林启程 《厦门教育学院学报》2005,7(4):49-50
思维定势对数学知识的学习与思维能力的发展既有积极的作用,也有消极的影响。消极的影响主要表现为“1.先入为主,造成解题错误。2.墨守成规,造成思维僵化。3.思路单一,造成思维狭隘”,因此我们要采取对策抑制消极影响,促进知识正迁移。 相似文献
85.
86.
2007年5月23日,是个阴雨绵绵的日子,也是我第一次在那样阴暗的天气里找到畅快和欣慰的日子,感觉到有缘成就了一份梦想,没有为生命留下遗憾![第一段] 相似文献
87.
杨爱君 《广播电视大学学报》2002,(4):37-40,44
《儒林外史》卧评和天评中的讽刺艺术论是对《儒林外史》典范性讽刺艺术的开创性研究。他们从运用讽刺手法的原因、目的、原则以及讽刺技法的使用等方面对《儒林外史》的讽刺艺术进行了全面的分析。 相似文献
88.
董仲舒的学说以儒学为主体,杂糅诸子之学,使其学说呈现出多元化的特征。他的天人感应学说的重要理论来源即是墨子的“天人格化”学说,从一个侧面反映了董仲舒的治学特色。 相似文献
89.
90.
唐代进士入仕的主要途径及特点 总被引:1,自引:0,他引:1
俞钢 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(6):94-102
唐代举子进士及第后,只是获取了入仕前的一种身份。若要得到官资,必须先通过关试,再由吏部铨选、制举、吏部科目选以及使府辟署等途径入仕。吏部铨选为通常仕进之路,制举和吏部科目选为快速仕进之道,使府辟署为回旋仕进之途。多种渠道选拔人才是唐代选官体制的基本特点,修业奋进跻身官场是唐代进士及第者的普遍心态,由此散发出的文化气息,影响着有唐一代的社会生活。 相似文献