加强档案科学管理 服务医院中心工作

十堰市太和医院(即郧阳医学院附属医院)，是一所集医疗、教学、科研、防保、急救、培干为一体的大型综合性三级甲等医院，国际爱婴医院、国际紧急救援中心网络医院。全国首批百姓放心医院、全国创建文明行业工作先进单位。医院开设病床1，348张，固定资产达4．5亿元；年门诊量65万人次，出院量3.2万人次。在医院的快速发展过程中，医院的档案工作也发生着巨大的嬗变。     

王夫之的"和合"思想述论

王夫之的"和合"思想主要有"太和"、"中和"以及"和平共处"三方面的内容.王夫之认为,"和"是自然界的常态,"太和"则是"和"的最高境界,人与自然的"和谐"就是"太和"之境."中和"是人们修身的最高准则,人们通过"存养省察"也就是在日常生活去体验、去实践,就能达到"中和"之境.王夫之主张各民族和平共处,既反对少数民族对...     

鸦片利益背后的重重矛盾——以日本在华中地区的毒化政策为例

1938年底,华中地区沦陷后,日军开始向该地区大量输送鸦片,获取巨额利润来雏持战争的经费需要,实行"以毒养战"之战略.但是,围绕着"鸦片的巨额利润",日商、日伪以及伪政权内部之间产生了激烈的斗争,广大人民群众利用他们之间的矛盾,发动了一场规模宏大的清毒运动,沉重地打击了日本在华中地区的毒化政策.     

潮汕文化精神对培育大学生价值观的意义与途径——以潮汕善堂所蕴含的文化精神为例

高校是落实"立德树人"根本任务的主阵地。潮汕善堂文化所蕴含的文化精神,是高校开展大学生价值观培育的重要文化资源。以潮汕文化精神铸魂育人,具有践行社会主义核心价值观的时代意义与弘扬区域文化的深远意义。以潮汕善堂文化所蕴含的文化精神为例,探讨以潮汕文化精神融入高校育人工作的途径,以培育大学生崇高的价值观,有助于实现区域文化传承与高校思想教育工作的融合。     

《易传》太和观的历史积淀与现代意义

太和观是中华思维历史演进的必然结果 ,是中华辩证法理论的历史积淀。太和范畴虽然是《易传》提出的 ,但它作为一种宇宙观和方法论 ,其内容却早已存在于华夏文化的精髓之中。随着历史的演进和文化的不断整合 ,它已积淀为中华民族宇宙观的基本形态 ,从而对中华民族的文化和文明的发展产生了直接的导航作用。在某种程度上说 ,太和观既是中华民族的宇宙观 ,也是中华民族的思维模式和存在模式 ,它是中华民族在不同历史时期社会政治观和伦理道德观及其人生价值观的哲学基础     

华中宏济善堂设立纲要及贩毒史料选

华中宏济善堂系日伪勾结从事鸦片公卖的机构,约成立于1938年初,由盛幼庵主持,负责承销日军从华北等地运来的鸦片毒品。华中宏济善堂总部设于上海,并在江浙等多么设立地方宏济善堂,组成了一套由日本人控制的组织结构严密的运毒贩毒网络。伪维新政府成立后,公然实行鸦片专卖,成立所谓的“禁烟总局”,负责“指挥”华中宏济善堂的鸦片业务。目前有关宏济善堂的情况,尚有待进一步深入研究。现选编部分馆藏档案公布。档号R1－18－1196。选编者庄志龄、宣刚。1．伪维新政府戒烟总局设立纲要（1939年6月）[1]戒烟总局设立纲要第一方针一、…     

庵埠太和善堂的发展与思考

太和善堂是庵埠五大善堂之一。该善堂于1901年由当地士绅创立,解放后停办,1984年重建至今。通过考察太和善堂的成立以及发展可以发现,这一传统慈善机构在历经百年风雨后仍然屹立不倒,不能忽略的就是宗教信仰与乡土情结的积极作用,还有与官方若即若离的关系,以及通过公开透明的财务制度建立起来的良好信誉。今天,太和善堂面临新的挑战,应当吸取其已有的积极因素,调整运作模式,以适应现代社会的发展。     

上海仁济善堂的运行机制初探

上海仁济善堂在近代上海的民间慈善事业中具有典型意义。上海仁济善堂善款多由热心慈善的绅商捐赠,实行严格的财务管理,有比较完备的救助机制。其完备的运行组织体系和重视道德伦理的人事规范值得现代慈善事业借鉴。     

明清时期徐州地区慈善机构考 略简

在明清朝廷和地方官员的倡导和推动下,徐州地区出现了众多的慈善机构和慈善设施,其中既有养济院、惠民药局等慈善机构,也有育婴堂、清节堂等善堂.这些慈善机构和善堂在救济灾荒、保障民生和维持社会稳定等方面发挥了重要作用.     

参军戏的生成与演化

正研究者对于"参军戏源出于汉时,盛行于唐宋"[1],没有太多的分歧。所依据的文献,也不外是《乐府杂录》《艺文类聚》《太平御览》等数种,且都有"优伶戏弄辱之",即所谓"甲侮辱乙"之类情节,至于怎样"戏弄",较早文献却很少涉及。直至陶宗仪《辍耕录》(卷二五),在论及金院本表演时,始谓:"院本则五人:一曰副净,古谓之参军。一曰副末,古谓之苍鹘。鹘能击禽鸟,末可打副净,故云。"[2]朱权《太和正音谱》亦有相类