近代（1888—1938）武汉善堂发展与慈善事业述略

作为近代民间慈善组织的典型代表,善堂在近代武汉地方慈善事业中扮演着十分重要的角色。在清末民初政府治理能力削弱的环境下,善堂承担了社会救助的主要责任,与此同时,善堂还超越了不预他事的规条,涉足了地方公事,在近代社会扮演了一个重要的角色。     

解放初期武汉市整理善堂会馆工作述略

解放前,武汉市的善堂会馆数量众多,管理失序。1950-1952年间,武汉市人民政府对善堂会馆进行了初步清理和整顿。整理后的善堂会馆由散乱无序的民间慈善组织转变成了人民政府领导下的社会救济福利团体,对协助政府开展社会救济福利事业起了积极作用。     

《长亭送别》的语言艺术

王实甫的语言艺术,一直为人称赞,朱权在《太和正音谱》中说：“王实甫之词如花间美人,铺叙委婉,深得骚人之趣。”其实,这“花间美人”既有珠光宝气、浓妆艳抹的华丽之美,又不失“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然之美。《长亭送别》是《西厢记》中最精彩的一笔,其语言既吸收了古典诗词语言的精华,又吸收了当时民间鲜活的口语,创造了色彩斑斓的元曲词汇。     

逐孔减震控制爆破技术在太和铁矿的应用

逐孔起爆在国外发展很快,技术也比较成熟,国内近两年,一些大的矿山都陆续在进行试用。本文中,笔者对于逐孔减震控制爆破技术在太和铁矿的应用做了简单的介绍,对于其中的一些问题进行了简单的总结,并提出了一定的解决方案,进一步的指导了实践。     

论北魏后太和时代元姓宗女婚配与胡汉门阀秩序

处于中古历史转折关头的北魏后太和时代，元姓皇族经历着士族化主导的汉化浪潮的洗礼，宗室女性的婚媾关系正是这一进程集中且生动的写照。传世正史和出土墓志保存了同期大量宗女婚例，梳理发现世资门第是其择偶的首要标准，通常唯曾祖以降官爵资集三品以上的一流高门才能入围，凸显士族门第婚门当户对的准则，宗室顶级贵胄的身份预期与阀阅定位亦由此确定。照比北魏前期，此时宗女婚配已经突破政治集团的局限，更无族属的歧视与偏见，作为被征服者的中原士族与王朝核心势力代人勋贵几乎平分秋色，反映出胡汉上流分子融合的态势。以宗女婚媾为助推，北魏统治阶级对全新门阀秩序的认同感不断增强，此乃化解种族矛盾，扩大政权基础的有效举措。