浅论曹植立嫡之争

一直以来,人们多把曹丕对曹植横加迫害的原因归于曹植曾经与曹丕进行过激烈的立嫡之争,这实际是一个"冤假错案"。仔细考察历史记载和曹植的诗文,结合曹植的思想个性,不难发现所谓"立嫡之争"只是曹丕在和曹操的选择及曹植的依附者进行竞争,而曹植本人根本不曾有争夺之意。     

诫太子勇

【选文】我闻天道无亲,唯德是与。历观前代帝王。未有奢华而能长久者。汝当储后,若不上合天意、下合人意,何以承宗庙之重,居兆民之上？我昔日衣服各留一物,时复看之,以自警戒。又拟分赐汝兄弟。恐汝以今日皇太子之心,忘昔时之事,故令高颍赐汝我旧所带刀子一枚,     

石奋跪拜“石头”

石奋在汉景帝的时候担任太子太傅,平时,石奋的家规很严,对子女要求特别严格.一旦孩子犯错误,他不打,也不骂,他会在列祖列宗灵位前放一块石头,对石头下跪,直到孩子前来请罪.     

试论魏晋南朝时期的太子中庶子、太子庶子

魏晋南朝时期,东宫职官太子中庶子、太子庶子的设置情况变化不大,但职掌范围却发生了一些重要的变化:三国为发展期,两晋为顶峰期,南朝为衰落期。由于门阀制度与文化心态的影响,太子中庶子、太子庶子任职资格与清望程度在南朝萧梁时期出现了转变。     

《新旧唐书互证》释疑一则

文章考释了《新唐书》和《旧唐书》的顺宗本纪中对唐顺宗被立为太子的时间记载的差异,解释了清代赵绍祖在《新旧唐书互证》中对这种现象的疑惑,进而对两唐书本纪记载的立太子的时间进行了总体考察、比照,发现《旧唐书》本纪讲求实际,对太子的诏立和册立时间予以备载,而《新唐书》本纪则讲求春秋笔法,遵循君无戏言的古训,偏重对太子诏立时间的记载,认为这种倾向是由编撰者的指导思想造成的。文章还对唐代经历过正常的受立太子程序的十位皇帝的诏立、册立时间予以考辨。     

襄阳最早的一次考古

襄阳考古,有文字记载的历史,可以追溯到南朝齐代。据《南齐书·文惠太子传》载：“时襄阳有盗发古冢者,相传云是楚王冢。大获其宝,玉履、玉屏风、竹简书、青丝编。简广数分,长二尺,皮节如新。盗以把火自照。后人有得十余简,以示抚军王僧虔,僧虔云是蝌蚪书《考工记》,《周官》所阙文也。是时州遣按验,颇得遗物,故有同异之论。”意思是说：文惠太子任南郡王之后,襄阳境内有人盗挖古墓,     

三角湖的可钓之处

三角湖因其水域呈三角形而得名。它位于“百湖之。市”武汉的西南部。东临318国道,北靠武汉市中环线,西南与江汉大学毗邻,面积200万平方米,是正在建设中的汉阳“六湖连通”工程（将汉阳的龙阳湖、墨水湖、三角湖、南太子湖、北太子湖和后官湖与汉江、长江连通,形成动态水网）水系其中的一颗“明珠”．     

南唐冯延巳任职宰相考

冯延巳是南唐政权重要成员,曾经在李璟时期多次担任同平章事,关于其任职情况,史书记载存在诸多含糊乃至矛盾之处,主要表现在冯延巳担任同平章事的时间和职务方面,本文通过对诸多文献的综合分析,得出冯延巳曾经三次担任同平章事,分别为保大四年正月到保大五年四月(由中书侍郎提拔为集贤殿大学士、同平章事,罢为太子少傅)、保大十年三月到十一月(由太弟太保、潞州节度使提拔为左仆射、同平章事,罢为左仆射)、保大十一年三月到显德五年五月(由左仆射提拔为左仆射、同平章事,罢为太子太傅),有关文献记载的第四次担任同平章事并不存在。     

汉武帝太子据施行巫蛊事述说

在西汉时期所谓巫蛊之祸这一事变当中,汉武帝太子刘据,因巫蛊事发而不得不发兵反叛,最终兵败自杀。后世学者,论及此事,多谓此事纯粹出于江充陷害,太子据并未行用巫蛊。前此我撰著《制造汉武帝》,提到太子据应是确实施行了这一巫术,很多读者以为拙说不能成立。本文就是在此前研究的基础上,进一步详细阐述我对这一问题的思索,以供认真关心这一事件的学者或历史爱好者参考。文章首先指出,在西汉时期,只要不以天子为祝诅对象,巫蛊并不违法;《汉书》客观记载了从太子据宫中掘得桐木偶人这一基本事实;所谓江充之奸,不过充分利用了汉武帝因求长生而无法容忍他人对其施行巫蛊的心理,从而达到清除太子据的目的,而汉武帝后来对这一事件的“感悟”,不过是意识到他自己流露出来的更换太子的意图,是促成巫蛊之变的重要原因。然而,不仅汉武帝,甚至直至汉宣帝时期的西汉朝廷,一直认定太子据犯有对天子行用巫蛊的罪过。