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81.
16世纪欧洲人来到中国,基督教在中国开始传播,绘画成为基督教室传的重要手段,传教士修建教堂时大量绘制壁画,基督教壁画在采用欧洲绘画技法表现象教内容的同时,逐渐将中国传统的思想信仰、题材内容和表现技法糅合进来,以达到扩大宣传、征服人心的目的。[编按] 相似文献
82.
洪秀全依靠平等的思想原则,得到了广大农民群众的热烈拥护,太平天国运动因此而发生发展起来。1853年定都南京后,他却抛弃了平等的思想原则,搞等级森严的封建统治,失去了军心民心,太平天国运动因此由强至弱地衰败下去。可以说,平等原则是太平天国成败的双刃剑。 相似文献
83.
随着新课改的不断深入,小学美术教学作为学校教育不可缺少的组成部分,受到一线教师的重视.小学美术教学为适应新课改要求,将更多介入信息交流,积极参与地域文化的传承开发.因此,本文结合敦煌壁画,将敦煌地域特色融入小学美术教育教学当中,以达到传承敦煌文化,加深小学生美术审美情趣,促进美术与地域文化相互融合的目的. 相似文献
84.
张愫 《新校园(当代教育研究)》2015,(5)
丽江壁画是明清时期壁画发展的典型代表之一。本文以丽江壁画里的飞天为主要研究对象,探讨了它们的起源和在丽江壁画里的演变,及其所包含的多元文化因素。 相似文献
85.
太平天国时期《天朝田亩制度》等法律规定女子和男子享有同等政治权利、经济权利、教育权利,成立女馆专门让女子进行体育运动训练,使妇女获得空前解放,更多女子参与到体育运动中,客观上对中国近代体育发展发挥了促进作用。 相似文献
86.
敦煌壁画是中国艺术中的瑰宝,其中绝大部分作品是佛教题材,其制作内容与技法都必然受到佛教理念的制约,可以说佛教典籍中的美术理论与敦煌壁画有深刻的关联。 相似文献
87.
88.
辛亥革命以来太平天国妇女社会生活问题学术研究综述——太平天国妇女问题百年学术研究综述之三 总被引:1,自引:0,他引:1
辛亥百年以来,虽然有学者对太平天国妇女社会生活问题有不同的看法,但出于阶级斗争和政治斗争的需要,学界对太平天国严别男女、婚姻家庭、妇女自由、妇女服饰、禁婢女、禁娼妓和禁缠足等社会生活方面的问题都给予了高度的评价,肯定的观点一直占据学界主流地位。20世纪80年代以后,有不少的学者认为其存在其两面性和落后性,甚至否定的观点也越来越多,成为新时期学界不可忽视的一种新的潮流。 相似文献
89.
学界虽然已经给李昭寿其人定性,但是对待历史人物应该有"历史之同情"。李昭寿降清之前,曾为太平天国的北伐西征、招抚捻军、镇守皖北、再解京围做出过重大军事贡献,而且其突然降清的原因复杂,不能单纯地归咎于李昭寿自身。 相似文献
90.