全文获取类型
收费全文 | 1646篇 |
免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 1091篇 |
科学研究 | 79篇 |
各国文化 | 55篇 |
体育 | 120篇 |
综合类 | 51篇 |
文化理论 | 11篇 |
信息传播 | 240篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 10篇 |
2022年 | 27篇 |
2021年 | 21篇 |
2020年 | 16篇 |
2019年 | 14篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 22篇 |
2016年 | 18篇 |
2015年 | 40篇 |
2014年 | 81篇 |
2013年 | 100篇 |
2012年 | 119篇 |
2011年 | 132篇 |
2010年 | 96篇 |
2009年 | 96篇 |
2008年 | 139篇 |
2007年 | 107篇 |
2006年 | 95篇 |
2005年 | 72篇 |
2004年 | 60篇 |
2003年 | 59篇 |
2002年 | 69篇 |
2001年 | 100篇 |
2000年 | 59篇 |
1999年 | 28篇 |
1998年 | 18篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 7篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 4篇 |
排序方式: 共有1647条查询结果,搜索用时 265 毫秒
991.
曾国藩,初名子城,字伯函,号涤生,谥文正,于嘉庆十六年(1811年)出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭.兄妹九人,曾国藩为长子.祖辈以农为主,生活较为宽裕. 相似文献
993.
太平天国宗教正名问题商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
张英明 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(1):118-121
天教是太平天国宗教的自称,亦即自我命名,但在对外场合使用时,出现过“自称”和“统称”并用的现象。它实际上是一个问题的两个方面,“自称”是“统称”的实质和前提,“统称”是“自称”的外延拓展,亦即天教的“一统之称”,所以说到底,天教仍然只是太平天国宗教的“自称”。这是它既已独树一帜,又追求“大一统”的双重化心态使然,其根植于儒学“大一统”的化普世精神。 相似文献
994.
自古以来,人类在造型艺术中就没有停止对光的表现,以圆环形、放射形、火焰形来表现光,是人类艺术发展中共同形成的经验.在隋朝的敦煌壁画中,画家对佛光的效果进行了多方面的探索,以大面积的火焰纹表现佛背光及龛楣,形成宏大的气势,以色彩的细腻变化表现奇妙的光感,充分体现了隋朝画家旺盛的创造力. 相似文献
995.
咸丰年间,因太平天国起义及黄河连年决堤,清廷税收大减,财政窘迫,国库日渐空虚。太平军先后占领长江中、下游地区,军威所及,各省地丁、盐课、关税、杂赋都无法照旧征收,以致地丁多不足额,税课仅存虚名。咸丰元年(1851年)九月十九日,因军需、河饷开支迫切,陕西道监察御史王茂荫首先建议朝廷推行钞法。他在《条议钞法折》中称:"臣见往年议平银价,内外臣工多为铸大钱之说,因私拟为钞法,以为:两利取重,两害取轻,行钞之利,不啻十倍于大钱,而其弊则亦不过造伪不行而止。"清廷对待纸币,一向存有戒心,尤其是鉴于顺治年间滥发纸币所造成的后果,因此,咸丰皇帝的态度十分谨慎,只是将奏折批交户部议奏,而户部则"斥其非"。 相似文献
996.
论文通过发现太平天国印书的活字印本,廓清了中国印刷史上的模糊认识.并就发现太平天国活字印本的意义进行阐述,给太平天国研究者提供新的版本依据. 相似文献
997.
汤小小 《中华活页文选(初中版)》2013,(8):16-17
张之洞12岁就出版了一本诗集,成为晚清时小有名气的"神童"。和现在一样,要想读所好大学将来找份好工作,就得削尖脑袋挤高考这座独木桥,于是,张之洞紧张备考,天天悬梁刺股,刻苦复习。三年后的乡试中,张之洞高中举人,成为轰动一时的"高考状元"。神童加高考状元的双重身份,让张之洞看上去前途无量。按照当时朝廷选拔公务员的标准,只要接下来再参加会试、殿试和 相似文献
998.
999.
李秉恺 《辽宁师专学报(社会科学版)》2013,(1):35-36
汉代壁画分为前期壁画和后期壁画,前期壁画以道家升仙思想为主,后期壁画在升仙题材的基础上,儒寒思想的体现渐渐增多,题材多样。 相似文献
1000.