《今本〈史记〉校读记》商榷

<史记>是我国第一部通史,有"史家之绝唱,无韵之离骚"的美誉.解放之后,以金陵局本为底本的<史记>成为最流行的版本,但此本仍算不上是善本.暨南大学张玉春教授利用北宋类书<太平御览>所引<史记>与今本<史记>进行校对,指出了今本<史记>的某些讹、误、衍、夺,丰富了<史记>异文的研究.本文就张玉春<今本〈史记〉校读记>一文有待商榷之处加以探讨,希冀为今本<史记>整理研究贡献一点绵薄之力.     

北宋太平兴国五年进士考

960年赵宋王朝建立以后,选拔人才的方式继续沿用隋唐以来的科举考试制度.鉴于唐末五代藩镇割据、武人跋扈的教训,赵宋统治者十分强调以文制武,限制武人势力的发展,他们意识到,"王者虽以武功克定,终须用文德致治"[1](卷二十三,太平兴国七年十月辛酉),因此,朝廷对科举考试,尤其是进士科极为重视,希望以此选拔到治理天下的文才.     

闻一多先生永垂不朽

今年是闻一多先生殉道61周年。回忆我从1944年入西南联大以后,在学生运动中,多次听到闻先生的讲话,激情洋溢,爱憎分明,不断给我深刻的教育。1946年,联大结束,师生们分批离昆,我因故休学一年,暂留昆明,得以亲自听     

《太平御览》引“唐书”为国史《唐书》考论

北宋初官修类书《太平御览》所引"唐书",按类书编纂体例,不可能是不同文献的通名,从引文关系上看,也不可能是刘昫《旧唐书》,而只可能是唐代修撰的国史《唐书》。据现存史料可证,唐国史修撰不止于代宗,而应当远及晚唐僖宗以前,这些国史"唐书"文字,按照《唐书》的编修体例,相继补充附录于前代《唐书》之中,成为北宋所见之国史"唐书",即《太平御览》所引"唐书"。