论《太平经》的太平理想

太平观念出现于战国时期,盛行于东汉,并成为人们普遍追求的社会理想。《太平经》的根本宗旨是实现太平的理想社会,它将太平理想理论化、道教化;太平观念与气化学说相结合,构成了自然性和神秘性融为一体的太平气理论,成为实现太平理想的理论基础;太平理想的核心是强调和谐,君、臣、民三者要并力同心,和衷共济;社会和谐是太平盛世的主要标志,实现太平理想的重要途径是德治;财富共享、人人劳动、相爱互助和免除刑罚是太平理想国的主要特征。太平理想一定程度上反映了民众的愿望,但缺乏现实基础和实现的可能性,只能是一种＂乌托邦＂式的幻想。     

《太平三书》简介及校勘

《太平三书》是研究当涂、芜湖、繁昌等皖江地域历史的重要古籍文献,本文对此书进行了内容及结构的介绍,并对其中的编排方法、文字作了初步校勘。     

唱歌的知了

炎热的夏天,风没有一丝力气,柳条上的知了却格外积极。它的歌声好像从来没有断过,使人显得更加烦躁焦急。知了对此十分不服气,找众鸟来评理:"是我的音韵不美妙太单调,还是我的唱腔不圆润太平直?"     

《太平御览》中的大禹资料研究

大禹以圣贤君主、治水英雄形象成为历代文人墨客吟诵的对象。宋代的《太平御览》作为类书在收集各类图书时,围绕中心词——夏禹,收录了与之相关的36种书籍。透过这些摘选的引文可以让我们有两种收获:对"他者"——大禹形象的认识意义,对"主体自身"——即宋以前人们对大禹形象的认识持批判性态度。大禹形象的塑造集中在神化和道德方面,宋以前人们心中的圣君被谶纬和道教神化到神秘迷信的地步,为了维系稳定的封建统治,大禹又被涂抹上浓烈的道德色彩。     

论刘备妻妾的婚姻悲剧

以《三国志玉玺传》为文本依据,参照了陈寿《三国志》、裴松之《注》、罗贯中《三国志通俗演义》、毛氏父子《三国演义》和元明清"三国戏",论析了刘备一生的爱情纠葛,强调了刘备妻妾的婚姻悲剧其实是由政治悲剧所造成。而《玉玺传》的作者又依据下层人民的善良愿望,给刘备妻妾的婚恋注入理想色彩,增添了浓重的悲剧意蕴。     

《相风赋》校理与研究

<正>位于南京市玄武区北极阁山上的中国北极阁气象博物馆建于2010年3月,是国内第一个气象专业性博物馆。北极阁气象历史悠久,早在421年,当时的统治者就在此建立了司天台,从此以后,北极阁就与气象结下了不解之缘。气象博物馆室外部分的展区有一面《相风赋》水景墙,题为"东汉郑玄"撰,中国北极阁气象博物馆宣传画册上亦载     

太平拳的历史渊源与技法体系研究

运用文献资料、实地考察、访问调查等方法,挖掘整理山东省平阴县孔村太平拳的历史渊源与技术体系.太平拳由清康熙年间王氏高祖王翀宇所创,是一个源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系的较大拳种.太平拳主要包括:基本功、拳术套路、器械套路、对练套路、实战技术、硬功功法、轻功功法等内容.     

从《太平颂》的遣词用典看新罗贵族的汉学素养

诞生于公元650年的新罗汉诗《太平颂》是新罗国真德女王金胜曼所作,并织于锦上礼献唐高宗。这是真德女王唯一存世的诗作,同时也是有据可查的新罗人传世最早的汉诗作品,代表着新罗贵族在唐初时期的汉学水平。本文从《太平颂》的遣词用典入手,分析了真德女王的诗作技巧、汉学素养,管窥出新罗贵族对中华文化的吸纳与随行状况。     

说“高丽秘色天下第一”,《袖中锦》可靠吗

宋人语“高丽秘色天下第一”的说法由来已久,不少文献都曾引用过这样一段材料:南宋时期,太平老人在《袖中锦》中将高丽秘色与“监书”“端砚”“徽墨”“契丹刀”“西夏剑”等一起称为天下第一,还说“他处仿者皆不及”,显然,作为纯青瓷的高丽青瓷在当时已取得了质量上天下第一的美誉。     

中国古代百科全书述论

中国古代百科全书是世界上最早用分类方法编纂的大型工具书,它始于三国《皇览》,形成于唐《艺文类聚》,中经宋《太平御览》,日臻完善,至明《永乐大典》和清《古今图书集成》,达到成功的巅峰。