20年代诗歌的“太阳”情结

20世纪20年代的诗歌，创造了“太阳”意象，表现出一种“太阳”情绪。这种情绪表现为“太阳”意象内涵的独特、丰富，其化渊源乃中国古典学的古典意象、古典哲学的“阴阳”之道及古典诗歌颂日的传统。它对后来的诗歌创作产生了重大影响。     

人教版高中语文第二册杂文篇目商榷

人教版高中语文教材第二册第二单元是杂文单元，所选人的课文，除《拿来主义》为老课文外，其它三篇《我若为王》《庄周买水》《剃光头发微》均是新课文。有人撰文说：“新教材思想上处处体现一个新字，新选人许多反映觋代社会生活的文学作品，如第二册第二单元，除《拿来主义》是传统篇目外，其余三篇均为新选篇目，都反映了现代社会问题，相对老教材来说，思想更开发更大胆，     

人生的太阳

有人说，理想是指路的明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。     

宽严有度爱无边

前不久,一位普普通通的教师符爱起的事迹在赣鄙大地广为传唱,在我心中留下了深刻的印象.正如王自立先生在<大爱无言>中写道:她訇然倒在讲台离我们远去了,数千群众和学生冒着严寒前来送行,这是人们对一位人民教师最后的致敬,老百姓更敬重符爱起老师用博大而无言的爱诠释中国教师的精神.     

对波斯史诗《列王纪》的纯形式解读

长篇史诗《列王纪》是波斯古代神话、英雄传说和前伊斯兰时期历史故事的总汇 ,在伊朗文学史上具有很高地位 ,向被视为勾勒古代轮廓和记录王朝兴衰的权威著述。本文通过审视《列王纪》的神话图像 ,指出该史诗起首的部分叙述纯属虚拟而不足凭为古史源头。继之 ,在纯然形式的范畴内对史诗此一部分的内容在情节架构、叙述方式、形象塑造和时空关系的安排等层面进行了解析与勾描     

古代测量地球半径的两种方法

地球半径是物理学、地理学和天文学中一个重要的常数 ,因此 ,地球半径的测量具有重要的意义 .古今中外有许多科学家提出了不同的测量地球半径的方法 ,在此仅介绍古代测量地球半径的两种方法 .一、古希腊的测量方法大约在公元前 2 2 5年 ,古希腊亚历山大(Alexandria)城的图书馆馆长、地理学家埃拉托色尼(Eratosthenis,2 73～ 192 )利用太阳投射的影子巧妙地测量出了地球的半径 .如图 1所示 ,埃拉托色尼在亚历山大城 (图 1中的　　图 1A点 )测出 6月 2 1日 (夏至日 )正午时刻太阳的偏角 θ=7.2°,与此同时 ,在同一条经线 (东经 30°)上与 A…     

再谈《道州文宣王庙碑》的写作年代

柳宗元的<道州文宣王庙碑>及<道州毁鼻亭神记>,都是应当时道州刺史薛伯高的邀请而作的.由于原文的记载及宋人韩醇的注释有误,致使它的写作年代问题长期以来众说纷纭莫衷一是,而且大都做了错误的判断.其实,要确定它的写作年代,首先要确定薛伯高出任道州刺史的年代,然后再根据原文中所提供的叙事线索、唐代祭孔惯用的时月及干支纪日来反复考查,才能最后正确地核定.本文经过反复而详尽的考辩,认为薛伯高于元和七年就任道州刺史,<道州文宣王庙碑>应作于他元和九年秋"祭新庙"之后,而<道州毁鼻亭神记>却作于他到任后不久.这符合柳宗元的记述,也再一次证明原文记载、韩醇注释及今人校勘、系年的错误.