校长在学校管理中应树立三个观念

《帕夫雷什中学》第一章题为“全体教师团结一致是教育教学工作成功的保证”．在这一章中介绍了该校从校长到教师整个集体朝气蓬勃的精神面貌。读完第一章．我感触最深的就是苏霍姆林斯基对校长工作的论述。通过这些论述．我体会到了一名校长在学校管理中应树立的三个观念。     

重温苏霍姆林斯基：从乡村教师到著名教育家

在学校走廊的墙壁上、在教室里、在活动室里，孩子在周围经常看到的一切，对于精神面貌的形成具有重大的意义……我们要努力做到让学校的墙壁也说话。 在帕夫雷什中学．上午通常只有化课．下午和晚上都安排各种内容丰富、形式各异的兴趣小组活动．在仅有643人的学校里就有各种兴趣小组120余个。 经常听课的校长才真正了解学校的情况。如果偶然想起来才去听几节课，老是忙于开会和操心其他事务，使你走不进教室．不接触教师和学生．那么校长的其他工作都失掉了意义，开会等等的事就会一不值…… 教育的效果取决于学校和家庭影响的一致性，如果没有这种一致性，那么学校的教学和教育的过程就会像纸做的房子一样倒塌下来。[编按]     

“琅邪”之得名及其地望

在中国历史上，“琅邪”作为地名，其知名度是很高的。春秋时期越王勾践曾都琅邪。秦分天下为三十六郡，琅邪不但成为其中的一郡，而且秦始皇还两登琅邪，并刻石纪功。汉承秦制，琅邪作为郡、国名称仍被沿用。三国时之诸葛亮是琅邪人。晋室南迁，辅佐琅邪王司马睿登基的王导、王敦以及书圣王羲之等，也都是琅邪人。唐宋以降，琅邪一带更是人才辈出，史不绝书。由于琅邪与许多历史文化名人联系在一起，所以时至今日，琅邪文化已成为一种备受学界关注的文化形态了。     

产业关联理论的历史演变及评述

产业关联理论又称投入产出理论，主要研究存在于社会经济活动过程中各产业之间广泛的、复杂的和密切的技术经济联系。从该理论历史演变的过程看，它在汲取相关理论和研究方法的成果基础上，大致经过了萌芽、产生和发展三个阶段；从发展趋势看，正向动态化、最优化和应用多元化等方向发展。     

高斯光束的圆孔夫琅禾费衍射

利用菲涅耳-基耳霍夫衍射原理对高斯光束通过有限圆孔的夫琅禾费衍射进行了详细的理论分析,给出了高斯光束在的夫琅禾费衍射区的光场分布,并与平面波的的圆孔夫琅禾费衍射进行了粗略的比较。     

佐藤春夫的"晶子像"

本文以日本近代诗人小说家佐藤春夫的实名小说<晶子曼陀罗>为中心,对明治大正社会背景下女诗人与谢野晶子跋涉诗坛的艰辛历程以及爱恨交织的情感生活,进行了较为全面的考察.佐藤春夫以其独有的"诗一般的幻想"勾勒出真实的"晶子像",在探究晶子多彩内心世界的同时,诠释了诗的本质,展现了自己的艺术观.     

招夫养夫:《春桃》的“宽”与《天狗》的“窄”

招夫养夫是一个充满人生困境的习俗。许地山与贾平凹都看到了这一习俗里隐藏的文学价值。他们对之各取所需,许地山借以画出春桃那收破烂的人间圣母的光辉,贾平凹则在其特殊的伦理与良心的扭曲中挖掘天狗们的灵魂深处的井水。对比之下,他们的写作姿态也更加地明显,许地山那现实主义的转向在贾平凹冰冷的镜底终于现出了浪漫主义的骸骨。     

让教育回归平和

<正>苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》中曾写道:"我校有一个传统,每逢暑期每个教师都要带孩子们到野外去宿营几天。孩子们特别喜欢在草场上宿营。他们迫不及待地盼着那些令人神往的夜晚的到来,那时,他们将在繁星闪烁的夜空下,在散发着清香的干草堆上,倾听关于远方国家和遥远星空世界的故事,静听夜的沙沙声。繁星的闪烁,可口的稀     

浅析矩阵在经济中的应用

以一个小型的经济系统为例来进行研究,通过引入矩阵知识,主要研究了两个问题:一是在一定外部需求的情况下,系统内各个企业应该怎样生产才能满足需求;二是当系统中的某个企业想扩大再生产时对系统内其它企业的影响。以矩阵为工具,我们研究的问题可以较容易得到解决,从中也体现了矩阵等数学基础知识在经济中强大的应用价值。     

泰勒原理和凯洛夫教学论的比较——兼论课程论和教学论之间的关系

20世纪50年代以来,以凯洛夫为代表的传统教学论一直是中国主流教学理论与实践发展建构的基本理论框架。近年来,西方各种课程理论越来越为中国学者所理解与接受。其中,泰勒的课程理论被公认为是西方课程探究的主要范式,被誉为“西方现代课程理论的基石”。这两种理论产生的社会历史背景不同,涉及的意识形态来源各异,肩负的教育使命亦迥异,因而对“课程”、“教学”及二者之间的关系有不同的理论诠释。对这两种理论进行比较,藉此对课程（论）与教学（论）的关系进行初步的梳理、整合与重建。