“学和受教育”：现代出版的时代启示——兼论夏丏尊与开明书店高质量发展

夏丏尊等开明人突出出版的育人功能,秉持为读者的“学和受教育”服务的出版理念,为读者出版了众多高质量书刊,使开明书店在赢得口碑的同时也赢得了市场,获得了高质量发展,在我国现代出版业发展史上享有盛誉。其成功的出版育人实践证明,出版可以为读者的“学和受教育”提供更多的条件。新时代出版人要从国家社会文化发展的高度,通过高质量书刊出版自觉向社会提供“引人向上的精神食粮”,真正让读者“开卷有益”,在一切为了读者的“学和受教育”的优质书刊出版实践中,培育堪当民族复兴重任的时代新人,为文化强国建设贡献力量。     

夏钓野鲫技巧多

炎热的夏季,许多鱼类为了躲避暑热而改变了栖息习性,鱼情变得难以捉摸,这让大部分钓友因而封竿罢钓,一部分人则转入夜钓。夏季是野钓的淡季,但不甘寂寞的野钓手们仍然采用了不少惯用的垂钓方法来钓野鲫,比如钓早睌、钓阴雨、钓涨水、钓深水等等,这些都是夏钓野鲫切实可行的办法。笔者同样喜欢夏季野钓鲫鱼,在多年的出钓当中感觉到夏鲫的确不好钓。最大的原因就是鲫鱼的食物在这个季节特别丰富,     

用爱心和耐心来对待他

(本文所写的内容绝对真实,但我没有用学生真实的姓名。忙忙碌碌的一天在不知不觉中又从我的指尖滑过,但是今天下班回家,我发现自己今天的心情同以往的星期一不一样。作为班主任我把星期一叫做"Black Monday",因为星期一总是叫人生气的日子,在两天的休息之后,学生的状态总是散漫,作业也不     

同登岳阳楼，两种风格别样情——李白《与夏十二登岳阳楼》与杜甫《登岳阳楼》比较浅析

本文从李白、杜甫所生活的不同时期缘起，阐述了二人不同的创作道路，并以二诗为由，比较论证了同一题材所产生的“两种风格别样情”的必然结果。     

惠满丰有机复混肥对夏大豆的增产效果研究

在不施肥夏大豆产量170kg/667m2左右的生产条件下,夏大豆施用惠满丰有机复混肥20-60kg/667m2,增产大豆45-7-102.3kg,平均77.5kg,其增产幅度为27.0％-60.4％,平均45.8％;在等养分量情况下,惠满丰有机复混肥较化肥增产17.9％;惠满丰有机复混肥的适宜用量为40kg/667m2.惠满丰有机复混肥对夏大豆的增产原因主要有:促进生长,有利于干物质积累,改善结实性状,协调产量构成因素等.     

“门房诛”考辨

门房诛是北魏正式入律的刑法之一,虽实施时间不长,但对源承北朝律法的隋唐律有重要影响。由于北魏律佚失过多,今人对门房诛的具体情况认识不一、误解颇多。真正说来,北魏神麔律中对＂大逆不道＂的处罚即为门房诛,在适刑人员的范围上有明确规定,主要是诛杀与正犯同籍的男性直系血亲者,但不及年八十以上的老人和不满十四的孩童,女性一律没官;非同籍亲属或受牵连但不受诛。这比起秦汉时的夷三族刑来大为减轻,也对隋唐律中族刑的减轻产生了影响。     

在泉水叮咚中感悟自省之美——东山魁夷《听泉》赏析

鸟儿飞过旷野。一批又一批,成群的鸟儿接连不断地飞了过去。有时四五只联翩飞翔,有时候排成一字长蛇阵。看,多么壮阔的鸟群啊!     

孔子、子夏诗论比较--兼论上海博物馆藏战国楚竹书《诗论》之命名

从传世文献看 ,孔子论《诗》是站在文化的立场 ,运用引譬连类的方法加以推演 ,揭示其礼乐文化意义 ,以指导学《诗》者提高道德修养和知识水平。子夏虽然接受了孔子的礼乐文化思想 ,但由于社会环境的变化以及自身认识的差距 ,其论 .《诗》则偏重于站在政治的立场 ,从诗反映社会政治和为社会政治服务的角度来揭示诗义 ,其基本方法是以“美刺”说诗 ,以期发挥《诗》的政教作用。比较传世文献与上博楚竹书《诗论》对具体作品的评论 ,楚竹书《诗论》的立场和方法与孔子较为一致 ,竹书整理者定名为《孔子诗论》是合适的     

“王者无外”和“夷夏之防”：－秦汉时期边疆思想论略

“王者无外”和“夷夏之防”是中国古代边疆思想的两端，并被历代王朝各有侧重地付诸实践。它们发源于先秦农业、游牧两种不同文化类型的对峙，秦汉正式形成并用于指导对外政策。秦皇汉武的征伐四边是落实“王者无外”，但其造成的恶果被儒学思潮加以批判，东汉班固正式提出完整的“夷夏之防”理论，以往学术界多从强化中央集权的政治角度肯定前者，但今天从文化的角度尤其是人类与环境的关系来看，后者客观上更有利于自然环境的平衡。