汉英语言中的"春、秋"与"冬、夏"

春、夏、秋、冬四季在英语和汉语中都有一一对应的词汇,但是无论字典中的释义还是文学作品中,汉语中“春”、“秋”的使用频率要比“冬”、“夏”高,而在英语中,则是“冬”、“夏”占了优势。这一现象与汉英两种语言的发源地及其文化异同有着密切的关系。     

我国主要朝代的由来

夏：禹原为夏后氏部落首领，舜死后，他又当上了部落联盟首领，因此，禹的儿子启建立的奴隶制国家起名叫“夏”。[第一段]     

从《海国图志》看魏源的对外观念

鸦片战争以后,先进的知识分子把寻求强国御侮之道的目光投向西方。正是在这种背景之下,魏源的《海国图志》应运而生。魏源也因此书的编著而成为当时域外史志研究的集大成者。本文从完整的世界、以西欧为中心的世界、商业文明、民主体制四个方面剖析《海国图志》中所反映出来的魏源的对外观念,从而揭示魏源能首先得出“师夷长技以制夷”的观点的缘由,并对其对外观念的局限性作客观的评价。     

川东旅游地质奇观及其意义

川东旅游地质奇现包括重庆热洞,巫溪夏冰洞,奉节小寨天坑,云阳清水塘龙缸,奉节天井峡地缝,武隆芙蓉洞,重庆龙王洞地下水库,重庆统景地震温泉,重庆恐龙,川东古兽类及巫山人化石等。它们具有十分重要的科学价值、美学价值、旅游价值及探险价值,是大自然的宝贵遗产,不可多得的珍贵资源,只有在保护的基础上,适度开发,科学利用,才能发挥其最大效益。     

论“夷夏之辨”的二重性——中国传统文化的生态分析

“夷夏之辨”是中国传统的反生态的文化中心主义的文化标准,但又含有和平主义的包容异质文化的内涵,华夏文化用于同化异质的封建伦理道德教化是积极意义与局限性互现的文化遗产,也蕴含一定程度的人民性与民主性的人文主义色彩。     

黄爵滋反对殖民主义经济侵略的思想

黄爵滋作为鸦片战争时期一位杰出爱国政治家和思想家，大胆针砭时弊，力图改革更张，寻求救国救民之道，坚持反对殖民主义的经济侵略。为此，他一方面提出“重治吸食”，以严禁鸦片的主张，另一方面要求鼓励正常贸易，积极了解和认识外部世界，学习西方以达到富国强兵的目的。他的这些主张在当时的中国社会产生了较大的影响，也给会世以重要启示。     

一片树叶

春夜，一轮晕月映着灿烂的垂樱，这就是闻名于世的园山夜樱花。还是画京都组画的时候，我就神往于这般美景了．     

爱在广播体操比赛失利后

“教育没有了情爱，就成了无水之池。”这是我国著名教育家夏丐尊先生说的。在教育教学中，大量的事实告诉我们：爱是一种有效的教育手段，爱本身就是人类最美的语言，它不论你是否有明确的沉落，都会像春风一样潜入人的心田。     

作家作品论著的新尝试--评吴秀明、夏烈的《隔海的缪斯》

高阳是当代台湾历史小说的大家 ,他的作品近二十年来 ,在大陆多家出版社出版、重印 ,在海峡两岸乃至海外产生了广泛的影响。然而对高阳及其作品的研究却远远不够 ,直到 1 992年高阳去世以后 ,研究高阳的论著在海峡两岸才陆续问世。台湾出版有张宝琴主编的《高阳历史小说研究》、江澄格著的《历史小说巨擘》 ,大陆出版有林青著的《描绘历史风云的奇才》 ,江少川主编的《解读八面人生 -评高阳历史小说》(论文集 )。 2 0 0 0年吴秀明、夏烈著的《隔海的缪斯》出版 ,就严格意义而言 ,该著是大陆出版的第一部研究高阳的学术专著。它力图突破现成…     

《庚子销夏记》及其书论思想

《庚子销夏记》是清初孙承泽重要的题跋文字。“题跋”认为在收藏和品评书法的研究中,应建立在王羲之书法的《兰亭序》为主要代表的晋法框架之内。这一思想不但显示了对碑刻书法的重视,而且对汉隶、清季隶书的振兴起到抛砖引玉的作用,也使人们在收藏和品评书法时认识到初唐楷书皆取法于王羲之,并明显带有隶书的特点。唐代的楷体直到柳公权才意法皆备,达到了书法的最高境界,显示出居于正统地位的宋帖是以“气韵朴厚”为审美思想特征。