劳动创造梦想

国际劳动节的到来,人们自然会提起"劳动"这个话题,唱响"劳动"的颂歌。"劳动"一词,《现代汉语词典》解释为:"人类创造物质和精神财富的活动"。毫无疑问,劳动是人类生存和发展的基础,没有劳动,就没有人类生存和发展的今天,就没有世界的今天。从远古的钻木取火、狩猎农耕,到今天的核能发电、信息网络和人造卫星,人类一步步从黑暗走向光明,从野蛮走向文明,在征服自然和创造文明的活动中,劳动是一根贯穿始终的主线。     

关于“环境污染与防治”中霾和PM2.5的认识

<正>人类的生存活动离不开环境《,环境保护》做为高中地理选修课,贴切学生现实生活,实用有用。《环境保护》是高中地理必修课的进一步延伸和深化,也是地理学科教学发展的终极目标之一。中国目前处于城市化的加速阶段,城市规模不断扩大数目不断增加,城市用地不断扩大,城市的发展离不开工业的贡献,工业不断发展又会加快城市化进程。在快速发展过程中,难免会出现环境污染如水体污染,固体废物污染,大气污染等。本文以大气污染霾和PM2.5为例,说明其形成的原因、过程,危害及防治措施。     

嘉定一中·生命科学创新实验室：满足学生发展的多元需求

在嘉定一中的生命科学创新实验室中,学生不仅体验到了学习生命科学的快乐,提高了实验的操作技能,而且能感受到生命科学知识与人类生存发展的密切关系。生命科学的发展离不开实验。在中学阶段,生命科学课程中安排了不少基础的经典实验,使全体学生获得有关生命科学的基本技能,帮助学生理解生命科学知识、概念和发展过程,理解科学与技术对社会的影响,提高生命科学素养。     

第七讲 捷报连连

主持人龙吟:正所谓峰回路转、苦尽甘来,一度卖画糊口的郑板桥.在年届四十之际似乎迎来了转机。他在科举考场上佳音频传,出仕有望。乾隆元年.郑板桥终于成为了"康熙秀才雍正举人乾隆进士"。读书人希望在考场上崭露头角,以此博取灿烂的前程。即便现在的学生也是如此,更不用说几百年前的清朝学子郑板桥了。为了改变自己的生存状态,郑板桥大半生都在仕途之路上拼搏。在晚年《自序》中,他仍在说谋求官职"乃是正途",认为科举制度"其理愈求而愈精,其法愈求而愈密"。郑板桥的上述观点多少有些道理。现在,人们把科举制度一棍子打死,不免有些偏激。例如清朝的科举考试,基本上沿袭了明朝的一套规范,分童试、乡试、会试三种,乾隆二十六年以后殿试也成为了定制。童试即童生试,是取得生员资格的考试,所谓"进身之始"。童试包括县试、府试、院试三阶段。院试录取者即称     

从史铁生的基督教情怀内视其生存哲学

史铁生在作品里流露出宗教情怀,他时而诉诸佛教义理,或者指向基督教义。以《我的丁一之旅》为文本,就其中所浮现出的基督教情怀,阐释基督教在其创作过程中所起到的影响,这种影响主要作用于史铁生在创作中所展示的生存观念。     

在“生存”与“存在”的夹缝中——论王小波小说人物的困境及其救赎

"生存法则"简单说是一种"适者生存"的谋生术,主要是满足人的物质需求和欲求的方法,它要求主体养成"虚伪"品格,在"存在"和"生存"两个体系之间实现"逻辑"和"功利"的无障碍转化,走最为实惠的"中间道路",变成一个失去个人面目和主体意识的"常人"。这一"生存法则"和"存在之道"的较量在大多数人身上表现为向前者倾斜的结果,说明了"物欲"分配法则对主体的有效辖制。"单位"是介于"家""国"之间的对个人主体进行收编的"容器",它以"生存法则"生产"常人",并以"常人统治"对付和消磨每个人的主体性。王小波以"单位"中王二的"存在之烦"来显示"生存"对"存在"的凌驾和挤压,并使之凭借智慧和勇气反抗"常人"统治,展开争取"属我"的、独一无二的人生之旅,实现了"存在之道"对"生存法则"的成功破解和穿越。     

微来微往

【EQ培养计划】孩子的性格形成,30％来自于先天的遗传,70％与后天的家庭教育方式分不开。在孩子性格培养的过程中,家长不妨给孩子做一个系统的EQ（情商）培养计划,教导孩子学会生存的能力、自信的能力以及人际交往的能力等,让孩子在今后的生活中具有良好的社会适应能力与抗压能力,更好地适应社会的发展。     

心中的蓝天

活在23世纪是痛苦的,没有16世纪的古典,没有18世纪的浪漫,也没有21世纪的叛逆和疯狂,23世纪拥有的只是挣扎求生。这个世界已经被人们完全破坏了,臭氧层、海洋、绿地……皮肤绝不能够暴露在阳光下,食用水经过无数次过滤仍然让人恶心,必须用空气净化设备才能正常呼吸。我们的祖先在大肆污染、破坏人类生存地的时候,就从来没有为后人想过吗?所以当老沙一脸严肃地告诉大家那颗星球只是在理论上适合人类居住时,没有一个人表示退缩。我们把那颗星称做"希望"。一次偶然的机会,老沙在英仙座旋臂R3区发现了它——围绕一颗三等     

绽放的艺术——解读尼采《悲剧的诞生》

《悲剧的诞生》对尼采哲学有着深远意义,标志着尼采哲学的“诞生”.在这本处女作中,尼采从古希腊神祗日神和酒神出发,借助二者的概念及希腊神话取向,不仅阐述了自己的艺术观,也对美学和世界进行了艺术性解释,进而扩展到人的生存、民族的发展.尼采从音乐、古希腊悲剧艺术出发,透过日神神秘美丽的面纱进入到酒神精神的境界中,探寻何谓艺术,何谓美,何谓生存.虽然他的著作思想在前后存在一定变化,也遭受了不同的声音,但不可置否他的思想不论是对现代学术还是社会生活都仍有积极的影响,尤其是体现在艺术、哲学中的那种酒神精神、“意志”观.本文通过一定的细读法解读尼采在《源于音乐精神的悲剧的诞生》中的艺术思想.     

浅析象征手法在《老人与海》中的运用

本文通过分析小说《老人与海》中海明威对象征手法的运用,揭示了作者的创作意图,从而为读者进一步理解这部著作的寓意提供一些参考。