去壳虾饵上鱼快

我们当地钓友习惯用一种草虾饵,在江、河、湖等天然水域垂钓其上钩率比万能饵蚯蚓要高得多,而且钓上的鱼个体较大,特别是垂钓鲫鱼和嘎牙子效果尤为明显。可是它有一个缺点,就是上鱼频率低。有一次,仲春时节我在水库垂钓,用酒米打窝,用虾做饵,上鱼很慢。我突发奇想,虾的壳很硬,何不去壳试一试。于是我用右     

冰钓的立体分层打窝法

第一步,将炒香的玉米面(3把)、炒香的黄豆面(2把)、用一点豆油略炒的鱼粉(1把)、商品饵(荒食一匙、V9一匙)、一点儿玉米香精、塘边泥土(2把),以鱼塘水和半湿,取其整体的一半,散撒在冰坑中,使其徐徐沉入水底,仿造成泥中有食,食中有泥的自然环境。第二步,将其余的半湿饵,拿     

选择塘口一二三

钓鱼爱好者在打窝前都面临着怎样选塘口这个问题。塘口选得好坏直接关系到钓着鱼否。往往有些钓鱼者因为塘口未选好，把饵错撒在无鱼或鱼头稀少的塘口，结果浪费了很多时间而一无所获。也有人认为：钓鱼纯属瞎碰，无所谓选什么塘口。这种想法失之偏颇。     

关于《埙在吹》组诗印象

祖诗《埙在吹》、《听古萧》、《秦腔》，作者以对生活最原始的贴近，展示了秦地复杂、丰厚、难言的文化和背景。组诗的基调是悲怆中有壮烈，沉郁顿挫中透着慷慨激昂。从内容到形式都有新的尝试，给艰难的现代诗创作找到了一块孕育新生的湿地：精神的归真与艺术形式的“返祖”。     

红帮裁缝源远流长——介绍奉化档案馆珍贵馆藏《奉化服装告示》

红帮裁缝源自传承几千年的中华服饰文化。清末民初,帝国列强大举入侵,沿海一些经济较为发达的城市里洋人簇拥、洋行林立,一时间,西装在洋行职员乃至富家子弟之间猛然兴起,成了身份和财富的眩目标记。于是,一部分迫于生计的本帮裁缝(中式裁缝)不得不放弃长袍、马褂、对襟衣,改做西服。当时,国人称外国人为"红毛人",为外国人服务的行业都要加上"红帮"两字,"红帮裁缝"的称谓由此而起。     

广西壮族“打榔舞”现状透视与传承保护

少数民族文化是我国的宝贵遗产,有着最原始、最生动的文化印记。"打榔舞"是广西壮族人民稻作文化的缩影,是壮族人民庆祝丰收、祈求风调雨顺的一种简单舞蹈。如今它已经发展成为远近闻名、能够给人们带来经济效益、文化熏陶、社会反响的文化品牌。其良好的发展现状给它的传承和保护带来了良好的契机,也给其他民族文化的传承与保护提供借鉴。     

平凡之路 奋斗之路——记自治区“十佳新闻工作者”、新疆法制报社总编辑助理、新闻中心主任刘琰

简历只有一句话:1998年大学毕业进入新疆法制报社工作至今。外号却多得不得了:"差错克星""版面美容师""大管家"……目前仍在"转型"中——15年的老编辑,不到两年的新记者。她是新疆法制报社总编辑助理、新闻中心主任刘琰。改变:决定"搏一搏"第二十四届新疆新闻奖系列报道一等奖!这是刘琰职业生涯中的一个"大奖",也标志着她从编辑到记者"转型"初     

“贺龙打船”史实考

《贺龙打船》是关于革命家贺龙元帅青年时期在重庆涪陵地区抗击日本侵略、智取日本运输船'宜阳丸'的民间传说故事。由于民间故事是诗化的历史,很多情节与历史事实不符。笔者查阅与该段历史有关的资料,给《贺龙打船》的真实事件一个历史的还原。     

二胡演奏技法对其他乐器的借鉴

二胡借鉴吸收了板胡的垫指滑音、搂揉、揉打;坠胡的滑揉、一指禅;京胡的垫弓、进弓为先的一系列演奏技法,掌握其中的韵味、音律及深层次的文化底蕴,对于更好地把握与表现各民族音乐风格,丰富二胡的演奏技法及音乐表现力起着重要的作用。