以武演道是武当的灵魂

纵观今日武当拳功理功法的研究,大致走向远未能完全脱出所谓“内家四大楷”之框架,形意远追六合古谱,大成脱胎而立;太极走出家门,愈演愈繁;八卦老树新华,多有点缀;通背未溯宗本,独步武林;一套“太乙五行”压轴,“松溪”独秘,“自然”有继,“三丰”弘阐,“铁松”高倨,“太乙”藏隐……。武当武术已走出了     

光绪二十八年四川总督岑春煊“劝戒缠足告示”

缠足是封建社会对女子的一种摧残，清末有识之士已认识到这种陋习对社会的危害。四川总督岑春煊上任伊始颁布的“劝戒缠足告示”，将缠足与国家的盛衰联系起来，旨在唤起百姓强国意识。现从馆藏赵尔巽全宗中选出此件档案予以刊布。     

乾隆朝甘肃捐监冒赈众贪案

“乾隆季年，诸贪吏首亶望”。甘肃捐监冒赈众贪案始于乾隆三十九年四月。是年，陕甘总督勒尔谨以“仓储究不能全行足额”为由，奏请“重开口内外捐监例”，经乾隆允准。从此，甘肃全省官员借捐监冒赈集体侵贪达七年之久。乾隆四十六年案发，经查通省总督、历任藩司及道府州县各官半数参与侵冒，他们采用折银收捐，捏开灾赈分数报销侵吞赈银。     

吴昌硕《岁朝清供》引出的一段佳话

20世纪头20年，吴昌硕在上海乃至全国的画坛，书坛可谓如日中天，无人能出其右，对当时画风的影响相当深远，一时间，学画者络绎，求画者不绝。     

创设情境 注重体验——《请你相信我》同课教学比较研究

一、教学案例与反思 《请你相信我》是人教版《品德与社会》五年级上册第一单元第一课。     

咸丰末年推广捐输新章程史料

咸丰末年，清廷为增加财政收入，对捐输章程加以变通。现从馆藏珲春副都统衙门全宗中选出有关档案予以刊布，供研究参考。     

《黑图档·道光朝》所见道光帝东巡的筹备工作

《黑图档·道光朝》中收录了大量有关道光皇帝东巡的档案,详细记载了盛京内务府、盛京将军衙门、盛京五部等部门为道光帝东巡而开展的各项筹备工作。本文从修缮宫殿庙宇三陵、筹划交通、筹备饮食起居、预备物品、安排人员五个方面对盛京地区开展的筹备工作进行梳理,以期补充对道光皇帝东巡的相关研究。     

仙游上元节请香活动若干方言本字考

简述莆田市仙游县的上元节请香祭祀活动中存在若干古语词,在前人考证中,这些古语词的本字并未被明确考察。通过仙游方言的音义与《广韵》《集韵》、闽方言的其他次方言的对应关系,并参考历史文献资料,利用因音循字、因义取字的方法追根溯源,新考证出3个方言词本字"""圜""亮"以及3个方言词"脰""煞""抗"的重考之字"礻豆""刹""供"。     

请你住进我的欢城

最壮观的是521超521"我的理想是,七十岁那年被为我争风吃醋的男人从背后开枪打死。"十五岁的暑假,我和阿蒙坐在尘土飞扬的马路边聊天,我啃着玉米沾沾自喜,想象着在甜蜜中猝死,丝毫不痛苦,完美人生莫过于此,生得风光,死得香艳。阿蒙不理我,踌躇满志地指点着来来往往的公交车:"我的理想是,成为521路公交车司机。"我嘲笑他没     

《文心雕龙》思维方式论纲

一部著作的理论体系是与其写作目的及采用的思维方式密切相关的。刘勰著《文心雕龙》的终极目的，决非单纯针对现实的不良文风，而是要穷究“天文”与“人文”的关系，探究“人文”的古今变化，以追寻和阐明“为文之用心”的文章和文学问题的根本原理，以此作为《文心雕龙》的中心课题。以“文之枢纽”和“论文叙笔”两部分为例，说明刘勰以上述目标为中心课题，将“天人合一”的整体思维、“奉常处变”的循环思维、“取象寓理”和“直观体悟”的形象思维、形式逻辑的抽象思维交错互补为多元复合体的思维方式，去认识和思考文章和文学问题，从而构造出一个逻辑严密的理论体系。