正交设计法选择苯戊烯醇格氏法的合成条件

目的:利用正交设计法筛选影响苯戊烯醇合成的因素。方法:采用正交设计法的四因素三水平〔L9(3)4〕实验方案,经过直观分析和方差分析筛出最好反应条件。结果:最佳反应条件是:苯乙酮:丙烯溴化镁(mol比值)为1:1.5;反应温度0℃;反应时间180min。结论:本试验方法原料简单,操作方便,试验条件比较容易实现。每次产量都大于25ml,并且达到了较好的产品质量。产品沸点:218-220°C1,HNMR图谱与文献一致。     

对《蒙古秘史》中女性形象地位之探析

《蒙古秘史》作为记载蒙古民族源流与发展的典籍,一直受到中外学者的重视。而书中记载了多位蒙古民族女性先祖的故事,更是为我们探究当时蒙古民族女性的地位以及生活状态提供了资料。《蒙古秘史》中,究竟记载了哪些女性,她们具有哪些特质以及她们的地位如何,值得我们探究。     

《曾国藩全集》未刊稿《慈荫亭记》发现及小考

笔者近捡邵东《太平曾氏六修族谱》,发现其卷百五十八上有曾国藩道光十九（1839年）所作的《慈荫亭记》一篇,为新版《曾国藩全集·诗文》未刊稿。全文如下：     

深秋垂钓察尔森水库

“察尔森”是蒙语,译为:“长满柞树的地方。”库区的周边漫山遍野长满了柞树,密密麻麻,满眼都是翠绿。五山偕一库,库水微波粼粼,树影婆娑,汽艇飞奔,白浪腾空,动一静,景色优美。     

神农的尝草效应

神农氏,为姜水流域姜姓部落首领,传说炎帝发明了农具以木制未,教民稼穑、饲养、贸易及使用火,功绩显赫,以火得王,故为炎帝,世号神农。炎帝为人类做出过卓越贡献,深受后世崇敬,与黄帝同尊为炎黄始祖,其后人称为炎黄子孙。炎帝还是我国原始交易市场的鼻袒。     

论马克思的现实自然唯物主义观——五评黄楠森先生的“辩证唯物主义世界观”

马克思的现实自然唯物主义观是马克思的人和物一体化的以现实的个人为本的新现实世界观的重要组成部分,在本质上与马克思的新现实世界观是同一的。马克思的现实自然唯物主义观有一个形成和完善的历史过程。它的主要原理是：现实自然界是人与之发生直接现实关系的自然界,物质变换或新陈代谢是现实自然界的基本规律,资本主义生产是造成现实自然界新陈代谢断裂的社会原因,共产主义是恢复现实自然界新陈代谢良性循环的必由之路。黄楠森先生坚持和宣扬斯大林的见物不见人的非人的只知斗争的所谓辩证唯物主义世界观（自然观）,是造成当前环境污染、自然环境破坏和生态失衡直接的思想和理论原因。西方马克思主义者见人不见物的主观唯心地否认马克思的自然辩证法,也是对马克思的现实自然唯物主义观的背离。这两种倾向都是马克思哲学的异化。我们正处在和平与发展的新时代,只有坚持以马克思哲学的人和物一体化的以现实的个人为本的新现实世界观和现实自然唯物主义观作指导,杨弃马克思哲学的这两种异化倾向,深入贯彻落实中共中央提出的以人为本的科学发展观,才能建设生态文明,保护自然环境和生态平衡,实现人和自然的可持续发展。     

马克思的新世界观与斯大林的辩证唯物主义世界观——黄楠森教授的“不理解”与“理解”

最近读到西北地区周树智、胡义成、杨文极等一批教授、研究员就"辩证唯物主义世界观"问题与黄楠森教授辩论的文章,他们引证了大量马克思、恩格斯的原著文本,并与黄教授的论著加以对照,详加辨析,证明黄教授没有读过或没有读懂马克思、恩格斯的那些原著。我建议黄教授     

辩证唯物主义世界观的“物本化倾向”及其影响——就教于黄楠森教授

在马克思主义哲学史上斯大林是第一个明确提出马克思主义的世界观是辩证唯物主义世界观的人。斯大林1938年为《联共（布）党史简明教程》4章2节撰写的＂辩证唯物主义与历史唯物主义＂,     

黄楠森文化哲学思想探赜

以文化哲学的独特视角透视当代马克思主义哲学家--黄楠森的思想,追溯黄楠森文化哲学思想产生的历史渊源与时代背景,并从文化理论的基本问题、文化的古今中西问题、黄楠森对中国特色社会主义文化的哲学反思三方面爬梳黄楠森的文化哲学思想,以马克思主义哲学的立场和方法,衡论黄楠森文化哲学思想在当代的地位及对社会主义文化建设的启示。     

伏羲女娲图腾崇拜

一 蓝田县是中国远古人类主要活动区域之一,蓝田猿人生活在距今60万年前。在距今7000年前左右,人类从原始社会母系氏族阶段向父系氏族阶段变化过程中,在现在的陕西省蓝田县华胥镇附近有一个女性部落首领华胥氏。有一天,华胥氏因为踩踏了一个巨人的脚印而怀孕,后来,先后生下了一男一女,这个男孩就是伏羲氏,女孩就是女娲氏。