探秘两千年前突然“消失”的夜郎国

"夜郎自大"这个成语,在中国几乎是家喻户晓,它源于2000多年前、位于中国西南部的夜郎古国的一个故事。夜郎古国曾经在贵州高原繁荣百年,后来却如流星一样消失了。本世纪初,中国考古工作者在贵州赫章发掘的古墓群,初次掀开夜郎古国的神秘面纱。2001年9月,位于中国西南部的贵州省赫章县可乐乡发掘出古代夜郎时期的墓葬108     

《巴尔扎克葬词》难句试解

雨果的《巴尔扎克葬词》（以下简称《葬词》“文采华丽、饱含哲理，语言高度浓缩、既诗化又哲理化，充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和理解深度。     

五溪悬棺葬溯源

我国境内流行的丧葬习俗多种多样，有土葬、水葬、火葬、挂树葬、鸟兽葬，还有一种奇特葬俗——悬棺葬。     

"僰人"三题

僰人并不是一种少数民族,而是自西周以来被发配到西南边疆的流放罪犯的后裔.明末清初,天下大乱,四川为祸甚烈,僰人为躲避祸乱,化整为零,从他们的聚居地散避出来,分布于现今的川南,黔北,滇东一带.悬棺葬是为了防止野兽掘坟啮尸的一种无可奈何的安葬方法.     

刘基父母分葬之说

由于风水的缘故,刘基在母亡后未与父坟合墓,而是破例另定穴门潭后半山,从而造成了刘基父母分葬的结果.     

一宵冷雨葬名花

题目是纳兰容若的一阕词。 林下荒苔道韫家,生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说,数归鸦。     

论现代视野中墨子节俭型消费伦理思想

墨子所提倡的以节用为核心的节俭型消费伦理思想是中国传统消费伦理的主流,对建构新时代新型消费伦理观具有一定的借鉴意义。现代消费伦理观的建构应立足当下并与传统的节俭思想相承接,反对浪费,提倡“俭而有度,合理消费”,是现代新型消费伦理观的特点。     

试析苏轼葬郏探因之疑点——“练汝说”“形胜说”的得与失

长期以来“练汝说”和“形胜说”是苏轼葬郏之因的主流舆论。文章通过揭示从“练汝说”到“形胜说”主观臆猜演变过程,利用大量史料和逻辑推理比较客观地剖析了它们背后隐含的三大认知误区,并阐释了其产生的历史原因和所造成的误导,指出了苏轼葬郏探因应遵循的方向。     

壮族葬式变迁的麽经叙事：类型、动力、背景

《壮族麽经布洛陀影印译注》中存在“腹葬”与“土葬”葬式变迁叙事。其中,“腹葬”主要是对“鸟死鸟吃毛”自然现象的模仿,而“腹葬”向“土葬”的转变动力为“良心”观念。两种葬式的变迁叙事体现了壮族葬式史的阶段性认知,揭示了麽文化传承群体“文明化”的自我认知,间接反映了“改土归流”后的区域政经变动历史背景。     

杜甫卒葬研究的重大进展——兼评《杜甫研究·卒葬卷》

杜甫在经历了身后二三十年的寂寞后,经过中晚唐时代的渐为世重、宋代文坛对于杜甫的独尊,渐渐奠定了他在诗国中南面的地位。宋代杜学的极大发展,使杜甫研究成为历代文学研究中的一门显学,宋元以来终身治杜的学者代不乏人。而历代大量研究成果的出现,使得杜甫生平研究中的许多重大问题得以澄清。可以说,历代杜甫生平研究的大部分结论到今天仍然是可以据信的。但有一个例外,就是有关杜甫之死至今还是一个纷纭聚讼的公案。杜甫晚年的流落与孤寂,杜甫卒葬的早期文献的相形简略与匮乏,成为以后异说滋生繁衍的根源。宋代杜学的空前繁荣与杜甫晚年…