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61.
从2008年3月24日北京奥运圣火在希腊奥林匹亚点燃,到5月4日圣火到达三亚,在这40多天的时间里,中央人民广播电台先后派出三名记者到境外跟踪报道圣火传递的情况。三人当中一人始终跟随运载奥运圣火的包机,另外两人选取重点城市进行跳跃式报道.  相似文献   
62.
奥运会.首先是通过一群伟大的运动员来承载和表现已经属于人类的奥林匹亚精神。伟大的运动员精神.不只是表现为某种体育精神,也可能表现为一种共同体精神或个体精神  相似文献   
63.
传承与接力     
2008年3月24日,希腊奥林匹亚,当中国火炬手罗雪娟准备和希腊火炬手交接火炬时,我在执机镜头里看到众多记者,特别是中国记者把罗雪娟团团围住。这也许就是北京奥运会即将上演的新闻大战的序曲吧。  相似文献   
64.
兰兵  孙青 《兰台内外》2008,(2):13-13
在人类历史发展的进程中,除了宗教这一古老的社会文化现象外,奥林匹克运动可以称得上是一个历史最为悠久的社会现象。古代奥运会诞生于古希腊的被称为奥林匹亚的村庄,每隔4年举行一次,前后历时长达一千余年。后来,由于宗教王权和连年战争的原因,古代奥运会被迫退出了历史舞台,成为人类记忆中一个神秘而久远的梦。  相似文献   
65.
奥林匹亚节视角中的古希腊城邦政治   总被引:1,自引:0,他引:1  
奥林匹亚节的兴起 ,是伴随着希腊城邦时代的到来而开始的。当时 ,希腊各主要城邦为献祭宙斯神而集会在伯罗奔尼撒半岛伊利斯地区的奥林匹亚圣地 ,举行隆重的宗教庆典。一般认为 ,首届奥林匹亚节始于公元前 776年。此后 ,它逐渐发展成四年一度的、有相对完备组织程序的、为地中海世界希腊民族所广泛认同的大型泛希腊化宗教节日。奥林匹亚节在公元前 5至 4世纪时臻于极盛 ,希腊化时代后期渐趋衰落 ,至公元 393年被罗马统治者狄奥多西一世 (TheodosiosⅠ )以“禁止偶像崇拜”的名义下令废止。总体来看 ,奥林匹亚节的发生发展有其特定的时空范…  相似文献   
66.
洪泽 《地理教育》2007,(1):79-79
古代世界七大奇观 埃及的金字塔、巴比伦的空中花园、以佛所的阿泰密斯神庙、奥林匹亚的宙斯神庙、哈利卡纳斯的摩索拉斯国王陵墓、希腊罗德岛巨岛、埃及亚历山大的法罗斯岛  相似文献   
67.
68.
从公共空间的视角对古代奥林匹亚竞技会进行解读,可以看出古代奥林匹亚竞技会实质上构建了一个将宗教祭祀和体育竞技完美融合的社会公共活动空间.它不但构筑了希腊人的公共信仰空间,而且形成物化的公共现实空间.在这个空间内古希腊各城邦不但通过这种非暴力性的体育竞技对抗来展示自己城邦的实力,而且同时展示的还有自己的公民身份和政治地位.  相似文献   
69.
介绍了19世纪的英国绅士威廉·彭尼·布鲁克斯及其创办的文洛克奥林匹亚运动会,指出这是顾拜旦的现代奥林匹克思想的形成过程中的关键环节之一,对顾拜旦的现代奥林匹克思想的形成具有直接的重要影响.并对国内相关研究"宏观总结有余,微观论证不足"的现状,提出应着重占有第一手资料;提高研究者外文功力;多译介国外高水平著作的建议.  相似文献   
70.
希腊,奥林匹亚,3月24日(新华社)——周一上午11点45分,在一个传统的阳光照射的仪式上,北京奥运圣火在古老的奥林匹亚赫拉神庙前点燃!  相似文献   
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