山意象与人生理性及古代诗艺综论

山与人类之间有着割不断的情结，山曾为人之神、人之母。山又是理性社会中人们对崇高人生境界追求的观照物，在以山为对象的审美活动中，人们赋与山以人格化，也赋与人格以自然化，自然景观的山于是化为美不胜收的诗境，从而体现了中国古诗特有的诗艺。本文从五个方面论证这一主旨，以期对自然意象的运思过程及其规律作一个初步的探讨。     

老马识途

管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:"老马之智可用也。"乃放老马而随之,遂③得道。行山中无水,隰朋曰:"蚁冬居山之阳④,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞⑤有水。"乃掘之,遂得水。(选自《韩非子》)     

茶花

茶花又名山茶花,是山茶科、山茶属多种植物和园艺品种的通称。茶花的品种极多,是中国传统的观赏花卉。花瓣为碗形,分单瓣或重瓣,单瓣茶花多为原始花种,重瓣茶花的花瓣可多达60片。茶花有不同程度的红、紫、白、黄各色花种,甚至还有彩色斑纹茶花,而花枝最高可以达到4 m。性喜温暖、湿润的环境。花期较长,从10月份到翌年5月份都有开放,盛花期通常在1~3月份。     

武汉胭脂山衣坊沿革与现状考察

在文献研究和实地调查的基础上,回顾了胭脂山衣坊的沿革,分析了其发展现状,对其存在的问题从商业文化的角度尝试进行了剖析和讨论,为如何改进胭脂山衣坊的业态从而获取对武汉城市名片建设的探索提供了有一定价值的依据。     

借助外力拨动心灵琴弦

【小引】要使心灵火花进射，情感潮水奔涌，都需要借助外力。“登山则情满于山．观海则意溢于海”，是因为“登山”、“观海”时“山”99与“海”的外力与作者的主观感情发生了碰撞；“风乍起，吹皱一池春水”，是因为“风乍起”时产生的外力，作用于“一池春水”而使然。     

夜读《夏山学校》

当我静静地半躺在床上，读完尼尔先生著的《夏山学校》后，确实感到一阵又一阵的热潮怦怦激荡自己的胸膛，我的脑子里浮想起了一幅又一幅教育的场面，我在不断地叩问自己：教育，到底有多大？教育．可以走多远？     

为《望天门山》进一解

李白的《望天门山》像启蒙诗一样，可以说是妇孺皆知，老幼能详。小学《语》课本第九册就收入了这首诗，各种参考辅导书因版本的不同对这首诗的注释与讲解也不尽相同。但都无一例外的认为：《望天门山》描述了天门山夹水对峙，长江波澜壮阔的雄奇秀丽景色。     

综采工作面跨上山回采技术与应用

通过改变原设计回采方案，让综采工作面跨过上山连续回采，克服了过上山期间的巷压，瓦斯及运输机管理上的困难，结合现场实际情况采取采取了针对性措施，减少了综采面的撤除与安装，确保了跨上山安全回采并创造了可观的经济效益。     

青城山景区公示语汉韩误译问题探析

旅游景区公示语翻译是展示地区旅游国际化的重要元素,会直接影响到游客满意度,也关系到成都旅游城市的形象。本文主要以成都青城山为例,分析了目前青城山旅游景区公示语韩译中存在的问题,归纳出一系列误译的类型,针对这些误译现象,提出了提高青城山韩语公示语翻译水平的具体对策。     

沈阳,我的第二故乡

我是一个农民工的孩子,出生于安徽。我的家人很多,家里的生活很辛苦。爷爷、奶奶、叔叔和婶婶,每天天不亮就下地干活了。他们从地里回来已是傍晚时分,带着满身的泥巴和汗水。他们这样夜以继日地干活,为的是我们这些孩子,