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951.
林倩婷 《四川教育学院学报》2011,(10):24-27
《搜神记·女化蚕》将一位“背信弃义”的女子如何化身为蚕,生生世世遭受蜕皮之苦、吐丝之累的前因后果娓娓道来。作为“蚕神”的原型,故事的女主人公已成一道独特风景线,其形象以及命运背后可能已非全然一种纯粹的原始意象,有必要从历史文化、社会演进、风俗价值观等的视野背景下重新观照《搜神记·女化蚕》背后潜藏的诸多复杂的时代价值观演进的痕迹和意蕴。 相似文献
952.
侯占香 《佳木斯教育学院学报》2011,(1):56-57
某些具有代表性的汉字不仅可以帮助我们直接客观地了解造字时代的相关社会背景,也能从中发掘中国古代性别文化发生发展的轨迹,即男性被完全忽略的母系氏族时期——夫权意识逐渐抬头的过渡期——男性崇拜绝对化的父系氏族时期——中国封建社会解体,得出我国古代的性别关系总体上处于男女不平等状态的结论。 相似文献
953.
赵崔莉 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2011,39(4):482-487
在中国古代社会,妇女择业不占优势。至明清时期,社会结构开始变化、商品经济迅速发展,推动女性参与就业;官府政策调整、社会观念转变以及女性文化素养和劳动技能的提高,促使她们参与经济活动,从事多种多样的社会职业,涉及农业、工商及服务等领域。此时的女性择业形成如下特色:形式灵活多样、择业优势渐显、家务与社会劳动兼有、从业群体扩大和职业层次提升。 相似文献
954.
肖查娜 《黑龙江教育学院学报》2011,(11):124-125
契诃夫在19世纪80年代塑造的女性形象有一个共同的主要特征——灾难深重。他在作品中着力创作政权、夫权、男权压迫下的女性悲剧,揭露黑暗的社会制度以及在这种制度下滋生的封建伦理习俗。 相似文献
955.
朱仰东 《聊城师范学院学报》2011,(4):96-100
宋江的悲剧是政治悲剧,同时也是婚姻悲剧。首先宋江对于女性的态度并非排斥,杀惜、杀刘高之妻不能说明宋江对于女性的一般态度;其次宋江与李师师等人的交往及其行为也证明了宋江是"食色"的凡人,而非超人;宋江受儒家思想的影响在婚姻方面有着自己的理想,即"封妻荫子",作为妻子的角色,在宋江来看,当符合儒家伦理规范。宋江之死,在宣告政治命运终结的同时,也意味着其婚姻悲剧的酿成。 相似文献
956.
赵玲玲 《聊城师范学院学报》2011,(2):104-105
张爱玲与白先勇是处于不同时代、不同性别的作家,但是他们却把目光同时投向了对女性命运的关注上,塑造了一系列栩栩如生的女性形象,这是二人的相同之处。然而,不同的童年经历和人生体验使得他们看待女性的视角,对女性所持的态度也截然不同:张受玲以冰冷犀利的笔触来审视女性;而白先勇以欣赏崇拜的眼光来仰视女性。 相似文献
957.
调查分析了女性研究生身体健康,锻炼行为和锻炼动机.结果表明:在大学生群体中,女性研究生的健康状况最差,处于亚健康状态.压力大和承受力弱是女性研究生健康状况差的根本原因:女性研究生参与的体育活动内容不丰富.体育锻炼时间短、频率低、强度达不到产生良好锻炼效果的要求;她们的锻炼动机表现出重外貌、轻能力和社交的特点,忽视技能强和集体性运动项目,主要参与一些简单、轻松的个人项目,这样的锻炼动机和行为倾向不利于她们身体素质的全面发展.最后提出了女性研究生的体育对策. 相似文献
958.
959.
长期以来,幼儿园教师是女性的天下,女性从事幼儿教育工作被认为是顺理成章的事情。在女性全天候的教育之下,幼儿很容易形成“半面人格”。因此,幼儿园急需男教师的加入,为幼儿园的发展注入新的活力,为幼儿的全面发展与“全人格教育”提供新的保证。幼儿的发展不仅需要女教师的细心呵护, 相似文献
960.
《国家中长期教育改革和发展规划纲要》提出牢固确立人才培养在高校工作中的中心地位,着力培养信念执著、品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质专门人才和拔尖创新人才。作为一所致力于女性人才培养的全日制女子普通高等院校,中华女子学院始终坚持育人为本、德育 相似文献