家园难觅情归何处——论20世纪80、90年代女性散文的不同特点

20世纪90年代的女性散文文本在女性意识的表达,对两性关系的探索及艺术表达方式方面与80年代散文都有很大的不同,这种不同背后又有着复杂的社会文化原因.     

"权本位"观念对女性的戕害——论《尘埃落定》中的女性形象

本文从权本位价值观念出发,以<尘埃落定>中的3位代表性女性形象为对象,分析权本位观念对她们的巨大影响.她们经历不同,却在权力面前殊途同归.其人生悲剧,既显示了人物形象的审美意义,也显示了作家对社会人生及民族历史文化的独特思考.     

守在一个地方流浪

寻找另一个我,有什么比文学更真实、更敏感、更深入的东西? 严婷在用E-mail发来她的令我感动的一篇文章与照片之后,又寄来了她主编的44页厚《复旦02国金》,我特别注意一个叫麦兜在“诗之间”写的几首很先锋的诗歌,严婷告诉我麦兜就是她的笔名。我很喜欢她那种写诗的感觉:飞舞之于飞翔的美:在《二十岁的手指》里,“飞到青绿的背面去。/他在那里说,/你看手指是金色的,/指缝里的是寂寞,//年华在手指后/流出溢彩”;在《刹那》里,“你转身飞奔到碎片里去/记忆的狂流在我背后飞白”。她的小说与散文《处女座的》与《半个月亮》在2D02年第3期的“今日星辰”上发表,著名诗人作家林染先生给她作了点评:“严婷作品的动人之处:渴望着寻找着是忧伤和美丽的。”     

南梁皇族萧氏兄弟文论思想管窥

南朝宋齐梁陈四代 ,统治者编安江左 ,在政治上鲜有建树 ,但却都对文学表现出了特殊的偏爱。各朝君主有的大力提倡 ,奖掖文学创作 ,有的身体力行 ,亲自从事创作及批评活动。其中 ,尤以梁朝萧氏家族的成员表现得最为突出 ,据史载 ,梁武帝萧衍在南齐时就与沈约、谢月兆、王融等同为竟陵王萧子良西邸的文学之士 ,是著名的“竟陵八友”之一 ,名动一时。建立梁朝以后 ,仍乐之不疲 ,“躬制赞、序、诏、诰、铭、诔、箴、颂、笺、奏诸文百二十卷 ,”(1 ) 而且“旁求儒雅 ,诏采异人 ,”“每所御幸 ,辄命群臣赋诗 ,其文善者 ,赐以金帛 ,诣阙庭而献赋颂…     

伍尔夫的诗化小说论

伍尔夫在她的小说理论中指出，未来的小说会向戏剧性方向发展，但整体上应该具有诗歌的特征，是以诗化为核心的。她的小说理论开启了一代新的小说形式。     

哈尔滨市中老年女性体脂状况与冬季锻炼的运动处方

哈尔滨市老龄化问题突出且严峻,为了践行健康老龄化、积极老龄化的目标,通过文献资料法、专家访谈法、实验法、数理统计法等方法对哈尔滨市310名不同年龄段的中老年女性进行研究,并根据其不同的体脂状况从有氧运动、力量和耐力、柔韧性和平衡协调性方面制定个性化的运动处方,全面提升哈尔滨市中老年女性科学化锻炼水平,同时为全面提高老年人的生活质量,引领健康的生活方式,制定科学、合理的健身计划提供参考。     

创伤理论视角下谭恩美《灶神之妻》中的女性人物解读

美国华裔女作家谭恩美继处女作《喜福会》大获成功后,第二部长篇小说《灶神之妻》也赢得了美国主流读者群的一致好评。小说讲述了以江微丽为代表的女性人物在战争期间及在美国经历的一系列创伤事件。本文从创伤理论角度分析小说中江微丽,胡兰等女性人物的创伤经历,挖掘作者对女性命运的深切关怀,对封建思想以及非人性战争的批判。     

水云间的冰心与轻舟载愁的易安——独特的女性艺术世界的多维审视

无论是冰心还是李清照，在她们的作品深处，女性意识，家愁国恨，对现实人身世界的总体理解，对自我人格的确思索，对火情世界的态度都是何其惊人的相似。她们都唱响了女性的一曲颂歌，把人生的悲欢离合演绎升华为爱的结晶——水云间“冰心体”和轻舟载愁的“易安体”：用诗人的确审美理想为本我们展示了她们独特的人格魅力，绘就了一个真、善、美的艺术世界。     

天启年间宫女休闲活动考

本文主要采用历史文献法,以明宫词为主,明史及明代野史杂记为辅,考辨明代天启年间,后宫不同地位的宫女平日里的休闲活动。宫女游戏是女性体育的组成部分,笔者在大量文献中发现了些许新材料,以期填补女性体育史中的空白。