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991.
跟我走……     
淼淼 《初中生学习》2011,(10):10-12
在朝林格的方向偷瞄了N遍之后,陈怡凡迅速转身,奋笔在桌上的课外书上划下一行字,然后,奸笑爬上嘴角。  相似文献   
992.
喜欢在心底     
我和苏小娅可谓青梅竹马,却是两种完全不同类型的人,可是小娅和我偏偏有着异乎寻常的友谊。从7岁一直到17岁。  相似文献   
993.
提及“求”,一幕低三下四、摇尾乞怜的场景似乎瞬间侵入脑中。“男儿膝下有黄金”“安能催眉折腰事权贵”“士可杀,不可辱”……一串慷慨激昂的陈词紧随其后,不绝于耳。  相似文献   
994.
看到这个题目,你一定吓了一跳,觉得这肯定是在开玩笑。但这确实是祝福的话,而且说这句话的人没有半点恶意。为什么breakaleg(断一条腿)是祝福的意思呢?这还得从一部电影说起。  相似文献   
995.
随着有声音频在近几年的高速发展,播客成为声音媒介的新样态,尽管播客在国外已经有近十年的发展,但播客在中国却是近三年才迎来高速发展,其中女性文化在播客中的呈现成为其中不可忽略的景观。在广播到播客的历史中,男性一度占据主导地位,然而有声音频技术的发展,声音技术与女性文化之间碰撞出了新的火花,以丰富的女性视角改变和建构着媒介与女性之间的关系,未来有着更广阔的发展方向。解析女性文化在播客历史中的形成路径,并更深入探究在国内外语境下女性文化更多的呈现。  相似文献   
996.
作为赛博、废土等朋克风格的衍生,“东方”朋克强调中国传统要素与视觉符码紧密结合。从追光工作室的《白蛇2:青蛇劫起》《新神榜·哪吒》《新神榜·杨戬》,到刘宇昆的丝绸朋克,“东方”朋克以景观要素的现代性垒叠为编码,以产生的精神空间和社会空间意义为解码,筑就现代性基石;以现代性反抗内核的延展和二元三界的创新建构进行神话传说的现代性重构;在流动、融合的时空特色和现代性反思中与元宇宙互动生成,体现了中国话语在朋克文化这一亚文化现象中的发声。  相似文献   
997.
清末民国时期,广东侨乡人口跨国流动频繁,留守家乡的女性代替出国谋生的男性行使家长的权利,参与到民间经济活动中,留存了大量由女性落款署押的契约文书,具有鲜明的时代特色、地域特色、群体特色。通过对侨乡女性署押契约文书的整理和分析发现,侨乡女性主要以立契人、署押人或中人的身份参与或见证家庭土地买卖、抵押、借贷等多样化的经济活动,对家庭财产具有不同程度的决定权、支配权、继承权等权利。  相似文献   
998.
《震泽纪闻》作为明中期苏州文人笔记代表,其对政治、社会事件及人物的记录颇受推崇。版本流传过程中丛书本与单行本并行,丛书本作为独立的版本形制,保留了文本早期形态,成为传播中的重要一环。单行本则因所据史源材料、政治立场、创作心态与审美主旨的转变而有所改动。两种版本的差异展现明中期苏州文人创作形态的多元变化,并成为文人笔记书籍形态的重要特征。  相似文献   
999.
阅读对于拓展学生的知识面、提升学生的文学素养具有重要的作用,阅读教学是初中语文教学的重中之重。随着新课程标准的提出,创新初中语文阅读教学方法、提升语文阅读教学质量,已经成为了摆在所有的初中语文教学者面前的重要课题。初中语文阅读教学方法的创新策略可以从教师和学生两个角度展开:  相似文献   
1000.
论影响,《红楼梦》绝对是力压群雄,独占鳌头。它海外声名远扬,国内家喻户晓。这一点是其他三部巨著万不能敌的。这部字字看来都是血的现实主义文学巨著不知打动了多少读者的心,每一位读懂它的人都会被书中人物的命运深深牵动,恨不得与其同生,与其共死。书中出现了四百多位人物,无论是寥寥数笔,还是浓墨重彩,都  相似文献   
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