扶苏屈死戍边时

绥德，古为绥州，地处晋蒙宁陕四省交界，素有“西北咽喉道，秦地东大门”之称。县城四周群山环抱，东西南北四条石砭如天然屏障，依山而立，大理、无定二河似两根飘带，穿城而过。绥德宝地，山环水绕，地势险要，它南控复延，北抵塞外，东拒河东，西扼定银，自古以来，就是陕北地区的军事重镇。晚唐诗人韦庄留有《绥州作》一诗：“雕阴无树水难流，雉堞连云古帝州。带雨晚驼呜远戍，     

对妇女遭受家庭暴力问题的法律思考

文章旨在分析目前家庭暴力出现的新特点，探究其存在的深层根源，建立法律、社会等多层次多机构的社会支持体系，以给妇女更具体、更全面的保护。     

《梦游天姥吟留别》审美三题

一、构思美。这首诗开篇独具匠心，它不直接对天姥山的自然景色进行描写，却通过“海客谈”和“越人语”，将天姥山与传说当中的“瀛州”相提并论，一下子把读领进了烟涛雾海虚无缥渺的世界里了。然后诗人寥寥几笔，运用夸张、对比、以宾衬主等手法，来突出天姥山的高峻雄奇。而醉心于山水的李白，正是“因之”要“梦游”天姥山的，所以接下来诗人采用交替递进的手法，开始了梦幻中历险式的攀登和游览。山上的景色时而“半壁见海日，空中闻天鸡”，千岩万转，令人留恋忘返；时而山泉轰鸣，山林颤栗，云青欲雨，水波生烟，让人暗自称奇。时而又“列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，轰然中开”，使人惊叹不已。紧接着，天上的神仙——“云之君”以各种各样美妙无比的形式纷纷降临，从而使诗人的梦中历险也达到了顶峰。而当诗人正陶醉在这无比瑰丽的风光中时，“忽魂悸以魄动”，一下子跌回到了现实中来了。其构思之巧妙，令人拍案叫绝。     

名媛骨子里的PARTY情结

“名媛也疯狂”先声夺人俏春城，活动咨询热线接到烫手，很多本土时尚女士都想尽办法能够获得一张本次活动的入场券，不光是为了秀出自我，更多的则希望体验一种颠覆式PARTY生活。[编者按]     

女作者心态与传统文化

女作者心态与传统文化徐霞【乌鲁木齐】研究作者心理活动及其规律，将有助于增强编辑工作的针对性、目的性。本文试图就女作者心态与传统文化的关系作一探讨。一当今，在女作者群中已涌现出一批佼佼者，她们雄心勃勃，百折不回，有巾帼不让须眉的自强精神。她们的思维方式...     

“大龄系”情感观察类她综艺中女性形象建构研究

2018年以来,情感观察类她综艺在国内大行其道,其涉及多种话题,包括恋爱、婚姻、亲子等。但随着该综艺类型同质化问题日益凸显,《半熟恋人》《再见爱人》等聚焦于“大龄系”情感观察类她综艺以其细分化独特优势收获无数关注。内容建构、叙事与解码建构、资本建构三方面是该类综艺中大龄女性形象的塑造的基本建构路径,其呈现出外在标准化、内在分裂化的女性形象,这种形象依然符合传统性别观念下女性形象的塑造,是男性“凝视”下的产物,是以资本为背后推手的标签化的女性规范式形象。     

虚拟互动中的双重镜像:影视剧中男性形象和女性形象的历史流变及女性自我转变影响

影视剧中的男性形象和女性形象一直经历着深刻的历史流变,这类变化既是现实生活中作为社会人的男性和女性相互心理期待的结果,也是影视剧中男性形象和女性形象双重镜像的结果。在数字时代,男女的影视形象与现实中的男性和女性之间发生的虚拟的情感互动愈加现实化,这既体现为现实中性别权力关系转变的逻辑,也体现出当前影视剧创作中两性形象关系趋向“逆转”的一般规律,女性自我也因现实和影视的双重镜像的作用而发生变化,由此引发一系列社会影响值得关注。     

探析新闻报道的“她视角”

作为女性知识分子中的特殊群体,女记者在今天日益兴盛的媒介文化潮流中,敢与男性并驾齐驱,各领风骚,以敏锐、温柔、知性和巨大的同情心观察世界,展现出了独特的魅力。     

郭沫若与翻译的现代性

郭沫若是中国20世纪中国文学的重要作家。他既是诗人、文学家,又是翻译家,所以我们不能只从一个角度来谈他。郭沫若写传记的时候写了一句非常有意思的话,说他自己通过传记想写一个自我的历史,所以我们说"自我"好像就是郭沫若思考的主线。由于他具有现代性的传记,郭沫若大概是第一个创造现代性的中国人。     

中性化潮流的传播学解读

2006年春天,电影《王的男人》在亚洲掀起了一波票房狂潮,韩国男艺人李俊基成功地出演了一个具有女性特质的小丑形象,舆论都称其为“比女人还漂亮的男人”,在全亚洲引爆“漂亮男人综合征”。在中国,流行大江南北的《流星花园》捧红了四个长相出众的男生F4,娱乐圈中便掀起了一场浩浩荡荡的美色改革,美男开始取代美女得到越来越多的观众的赏识,大众媒介正着力打造一个新的男色舞台。