浅论中国十七年电影中的女性知识分子形象

本文以《青春之歌》《早春二月》为文本,试图通过中国十七年电影中女性知识分子的形象,来分析知识分子这一形象在十七年大的政治文化意识形态背景中的表现。电影《青春之歌》中的林道静、《早春二月》中的陶岚都是典型的小资产阶级知识分子形象,她们敢于冲破封建社会的束缚寻找属于自己的道路和自我价值的实现,从而获得女性自身的话语权力,独立并且不受制于男性。本文通过对十七年电影女性形象的分析来认识女性在五四运动接受新思潮的影响后对自我意识的认知和自我价值的追求。     

中国男性时尚杂志中的女性形象分析--凝视视角微观

20世纪60年代起,西方女性主义运动迅速发展,女权主义者开始关注媒介中的女性形象。90年代后期,中国的男性杂志逐渐兴起,21世纪才得以繁荣发展。女性在我国男性时尚杂志中呈现出多样的特点,成因很多。本文选取国内具有代表性的《男人装》与《时尚先生》两本男性时尚杂志对比研究,从凝视视角剖析男性时尚杂志中女性形象的成因及其传播效果。     

孟郊《游子吟》与溧阳

“慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.”这首五言诗作情深意切,一经面世,立刻广为传诵,引起古今无数读者的共鸣,干百年来一直脍炙人口.它以通俗易懂、生动形象的比兴,歌颂了母爱的伟大和永恒,表达了诗人炽烈的赤子情意,抒尽了跨越时空、纯朴美好的人间母子情.1990年代,香港举办“最受欢迎的唐诗”推选活动,此诗以最高票数名列榜首,被誉为“中华第一诗”,还被联合国教科文组织向世界各国推荐为学生的优秀读物.     

都市·女性·消费——《良友》画报时代标签初窥

大众传播媒体对都市的现代化进程有着相当大的影响力。《良友》画报作为诞生于20世纪二三十年代的上海一份大型综合画报,甫一出现就受到了大众的广泛认可。画报立体的构造着这座大都会的语境与空间。本文以都市符号、女性叙事、消费文化为关键词对《良友》画报进行解读。     

“遗声时到世间来”——一位航运业者的自述

<正>【整理者言】1992年1月上旬,父亲因病入住香港圣保罗医院,住院期间我曾陪过数夜,我清楚地记得他在昏睡中用常州乡音断断续续地说:"王朝的兵……王朝……的兵。"这些话令人惊而诧异。不过仔细地回想,生于1911年1月1日的他,一生亲历社会激荡,对过往念念不忘。而在人生旅途上,他并不都只是一个看客,始终与第二故乡——上海有着丝丝扣扣的粘连。以下的若干片断,均取自于父亲的自传、自述和谈话等。我借唐朝诗人胡曾《咏史诗》中一句作题目,以示纪念。     

蘸着梦想写诗

<正>能想象"肉铺老板"和"诗人"这两个身份同时落在一个人身上吗?我就是这么一个人,白天挥刀——卖肉,夜晚挥笔——写诗。凌晨2点的上海是什么样子?这个时刻再熟悉不过了,因为我每一天的工作,就从此时开始。我是一名安徽籍农民工,在普陀区华池路菜场经营着一间肉铺。每天凌晨1点多起床,接着就是跑批发市场、运货、分割、配送;临近过年,再给有需要的散户预备些香肠、腊肉,一忙就到了下午1点左右;见缝插针眯一会儿,又一拨任务来了……直到晚上8点,才能歇歇脚。     

诗人的心灵自传与探访 ——评钟世华《穿越诗的喀斯特——当代广西本土诗人访谈录》

钟世华的诗歌访谈录《穿越诗的喀斯特——当代广西本土诗人访谈录》是一本具有独特价值和意义的批评著作.该书以对话体的方式全面展示了广西当代本土诗人丰富的内心世界,具有内容的本土性与地域性、诗歌的历史性与个体性、访谈的交流性与互动性等特点.     

新媒介语境下的女性文学叙事特点及出版转向

随着网络新媒体的兴起和发展,女性文学的叙事呈现出新特点.在该语境下,我们根据西方叙事学的基本理论,以妞博网的热门文章和出版作品为例,从女性文学的叙述立场、叙述人称和叙述视角三个角度来分析解读新媒介语境下的女性话语特点,从另一个维度揭示其叙述特点对女性文学出版和传播的启示.     

唐宋女士服饰文化的转型

本文通过对唐宋女性服饰在款式、色彩图案、整体造型上的对比研究,对两个朝代的女性服饰文化的转型和审美进行分析总结,唐代“错彩镂金”到宋代“芙蓉出水”的转型具体表现在三个方面:服装款式从大胆奇异走向礼仪规范、服装色彩图案从浓艳华美走向质朴素雅、整体造型从雍容华贵走向苗条婀娜.     

清代女性服饰图案的文化内涵及艺术特征

清代女性服饰图案在色彩、类别、工艺、布局上非常有特色,其运用制度也非常严格。它们分类详细,每一图案都有各自的吉祥寓意。因此,研究这些图案的文化内涵及艺术特征,有非常重要的现实意义。