谈金女真与汉民族的融合

女真族是我国北方的少数民族,崛起后凭借强大军事实力,先后灭掉辽和北宋王朝。为了改变文化落后状态,金政权调整统治政策,积极向汉民族学习,逐步缩小民族之间的差距,最后走上了与汉民族融合的道路。     

辽宁地区辽、金古城的分布概要（二）

10世纪至13世纪前期,契丹和女真族相继建立了辽、金两大帝国王朝。辽、金两朝在中国历史乃至世界历史上都曾经产生过重要影响。从20世纪初至今,考古工作者在辽宁省境内发现了大量辽金时期古城遗址。这些古城遗址充分说明了辽宁省在辽、金两朝时期的古代城市和交通驿道、商品贸易和货币经济的发达繁荣景象。辽宁省是辽金两朝古城遗址分布最为密集和规模最大的区域之一,对辽金古城的分布规律、建筑特点、行政建置、道路交通、城市规划、防御工事等问题进行深入研究,不仅会加深人们对辽金史的整体了解和把握,更为重要的是对辽宁省中世纪古代城市繁荣的过程和原因也会有充分地理解。     

浅谈大清国的八旗体制

明嘉靖十八年(1539)女真族(属建州女真部)杰出领袖爱新觉罗努尔哈赤出生于赫图阿拉(今辽宁省新宾县).     

河南省南召、郏县的女真遗民

河南省南召县、郏县居住着1．2万高姓居民，他们原是一支女真遗民，始祖叫完颜简。据统计，南召县有6240人，分布在该县皇后乡、云阳镇、小店乡、石门乡、太山庙乡、城郊乡、留山镇．南河店镇、白土岗镇、皇路店镇、四棵树乡等地。郏县的女真遗民据1993年修家谱时统计，共5900余人，分布在该县安良镇、城关镇、白庙乡、冢头镇、长桥镇、王集乡、薛店镇、广阔天地乡等地。如今，他们的衣着、语言、信仰、风俗习惯都与汉人基本相同，但是从碑碣、谱牒、史乘中我们仍可断定，这是一支地道的女真遗民。     

女真民族的历史际遇——从金到后金

在中国历史的发展过程中,女真民族曾经两次崛起,先后建立了金和后金政权,金朝是中华一体格局下的北方统一政权,而后金政权虽然兴起于东北,却发展成为统治全国的统一政权。纵观中国各少数民族的发展,没有哪一个民族能够有女真民族这样的历史际遇。     

满族源流及其入关

源远流长满族形成满族是一个勤劳勇敢的民族,它对中华民族的发展,尤其为东北地区的开发和民族文化的丰富,做出了重要贡献。满族的历史,源远流长,上可溯至先秦古籍中的肃慎、汉与三国时代的挹娄、南北朝时期的勿吉、隋唐五代的靺鞨及辽宋元明时期的女真。满族于不同历史时期,拥有不同的民族名称,尽管变化复杂但脉络清晰。     

万历首辅申时行的边疆策略及其影响

万历首辅申时行当政期间,努力维持北部边疆与蒙古鞑靼部的封贡互市,谨慎处理西南边疆的动乱.他保守的边疆策略是其施政方针在军事领域的延续,与其个人性格因素及万历朝的政局密切相关.申时行的边疆策略影响深远,虽使明朝边疆地区维持了暂时的安定,也为日后“万历三大征”的劳师动众和辽东建州女真部的崛起埋下了隐患.     

金朝多民族文学格局析论

女真族所建政权下的金朝文学具有多民族特征。在金国境内，汉民族虽非主体民族，却是文坛主流；女真虽为主体民族，却是文坛偏师；女真、渤海文学共同与汉民族文学构成鼎足、相辅之势；契丹族、奚族文学呈弱势。多民族文学的互动、互补，丰富了当时中国北方文学的历史景观，成为全朝文学的突出特色之一。这些现象从不同侧面体现了中国古代多民族文学发展的规律：民族融合、民族文化融合对中国古代北方民族所建王朝文学的发展及其特征的形成起着关键性作用；汉民族代表的中心文化与北方民族边缘文化的双向交流、优势互补，是形成多民族文学格局的历史机缘；凡主体性和民族气质、个性特征强烈、鲜明，且在民族融合进程中善于吸取、学习异质文化之长的民族，其文学就繁荣发达。以往认为金朝文学只是北方民族政权下的汉族作家创作的观点难以准确反映其文学的完整体貌和本质特征。     

清末民初东北地区的工业发轫

中国的东北地区,是古代满族的发祥地.正是因为如此,国外许多汉学家又把东北称为满洲（manchuria）.公元1616年努尔哈赤在征服建州女真各部后建立了后金政权,1644年满族统治者在取得全国政权以后,东北地区“土著之民,从龙入关,移徙一空.”致使东北地区人丁稀少,大量的土地荒芜.从顺治到咸丰的历代皇帝,虽然在东北能否移民垦殖的训示上几起几落,但总体上是严格限制的封禁政策.     

兴亡满眼吊故城

叶赫之地,位于吉林省东南部梨树县境内,现在是满族自治乡。这里山峦起伏,湖绕山转,水草丰茂,沃野平畴,曾养育过女真民族一个强大部落——叶赫部。明万历四十七年(1619年)努尔哈赤率建州部兵马攻打叶赫,凡三攻乃破,杀其头领金台什,归并其部。至此,努尔哈赤完全统一了女真各部,开始步入强盛。