谁才是复仇女神?——论菲利普·罗斯新作《复仇女神》中的不可靠叙述

菲利普·罗斯在其新作《复仇女神》中一改以往的后现代叙事风格,转而采用朴实自然的语言,但这种简单的语言背后隐藏的是作者高超的叙事技巧。多重解读小说主题"谁才是复仇女神",我们发现,作者通过第一人称内聚焦的叙事视点,婉转透露出叙述者的不可靠,由此可知,整部小说是叙述者"我"的复仇,"我"就是小说标题中的复仇女神。     

从妖怪文化看日本人的心理特征

妖怪是人们想象中超现实的、非人间的生物。无论妖怪是善是恶,本质上都是人类心理活动的一种反映。妖怪文化是日本文化中的独特文化,体现了日本人的自然崇拜、敬畏及不可思议的心理特征。     

对新闻传播中“速度崇拜”现象的反思

随着全球科技信息化的快速发展,以互联网为载体的第五代媒体和以手机为载体的第四代媒体迅速发展,特别是新闻传播技术和设备越来越先进,使各级各类媒体以及广大新闻工作者越来越重视新闻传播"速度",甚至存在着一定的"速度崇拜"现象,本文作者对这种现象进行了反思。     

受众视阈下《女神的新衣》热播现象解析

作为一个现象级节目,《女神的新衣》开创了电视和电商合作的新模式,赢得了收视、收益的双丰收。本文将从传播学受众理论视角,对节目热播现象进行探讨和解析。     

时尚真人秀节目《女神的新衣》的成功之道

在娱乐快餐式消费时代,东方卫视推出的《女神的新衣》不仅为综艺界掀起"原创新风",更是一次电视与电脑、手机,电商、明星和时尚的"跨界联姻",这种大胆创新的整合式发展、时尚定位的民众化转向在一定程度上是基于受众的心理需求和受众行为展开的。本文通过对节目模式以及受众需求的双向解读,探索时尚真人秀节目《女神的新衣》的成功之道。     

电视综艺节目传播模式创新及路径构想——以东方卫视《女神的新衣》为例

2014年第三季度,由电视综艺节目《女神的新衣》开创的"女神"模式一炮而红,以"女神"模式为代表的T2O模式应运而生,带来了电视内容制作与营销、电商营销等一系列传统模式的变革和创新。本文对"女神"模式及T2O模式的概念、T2O模式的走红背景及模式价值进行了解释和剖析,就T2O模式的未来发展问题提出了相应的路径构思。     

关于古代突厥文碑铭文献中“tngri”崇拜的整理与研究

"tngri"崇拜在阿尔泰语系诸部落、民族的原始崇拜观念中普遍存在,是古代漠北游牧民族共同的精神信仰。以古代突厥汗国和漠北回鹘汗国时期主要的七件碑铭文献为基础材料,运用文献学的理论和方法,检索出古代突厥人和回鹘人关于"tngri"崇拜的信息,再以碑铭篆刻年代为依据,对其进行归纳、整理、分析,进而探讨古代突厥人和回鹘人关于"tngri"信仰的发展规律。     

女神崇拜之下的女性形象塑造——谷崎润一郎作品的主题探析

谷崎润一郎笔下的女性形象分为两种类型:蛇蝎魔女与永恒女神,无论哪一种类型,女性都成为谷崎润一郎所追求的美的象征。谷崎润一郎侵染于日本神道教的女神崇拜下的"物哀"传统以及受到西方圣母玛利亚崇拜影响,使得他笔下的女性崇拜情结带有浓厚的宗教色彩。     

富士神崇拜与南岳神信仰的文化比较

中国和日本同属汉文化圈,两国的山岳信仰产生、发展的轨迹近似,但风格各异。日本神代史中有关日本富岳尊的记载、浅间富士的祭拜活动等凸显了日本风土对当地民众的行为与心理影响,中国南岳火神信仰从政权稳固的需要中被赋予了皇权至上的文化内涵。神明化了的大山反映出中日两国在山岳崇拜和信仰中的相同精神实质与不同的物质基础、相似的祭祀内容与不同的神性特征。     

大山里的画卷——大王岩岩画

史前时代的古人把他们对美好生活的向往,祈求神明保佑与赐福的愿望以绘画的形式绘制在岩石上。这些承载着古人美好愿望的岩画,具现了史前时代古人生活的方方面面,成为了后人探究先民们社会生活的绘制于岩石上的史书。