虚喻

比喻,是将抽象的事物形象化、具体化,将深奥的道理通俗化、明白化。它的喻体通常是实在的、易于捉摸的东西。但有时我们可以大胆地突破它,把喻体虚化．使构成的比喻呈现出一种虚无、空漾、奇幻的意象美。这种变具体为抽象的比喻手法我们称之为虚喻。     

一字妙联

清代咸丰年间,有人出一上联求对,联中仅一“墨”字。不少人遂以“笔、纸、砚、书”等字应对,却均不是佳对。惟一人以“泉”字应对,被公推为最佳下联,流传至今。这副“一字联”写出来就是：     

《百喻经》中“尽”“悉皆”等副词研究

<百喻经>作为一部寓意性强流传范围广的经书,其中有许多语法现象值得研究.本文只对书中"尽"悉皆"成皆"几个副词进行考察分析,以期窥见南北朝时期副词的情况.     

妙联对对碰

成语作歇后语,更形象、生动,让我们来看看吧。如： 擀面杖吹火——一窍不通 金弹子打鸟——得不偿失     

现代上海女作家文本中的"娜拉出走"

易卜生作品中娜拉的出走是女性主动选择的结果,而苏青和潘柳黛作品中女主人公的出走多少有些不情愿,女性本无意抛弃孩子,作品也因此摒除了更多的理想主义色彩,这也是男性文本和女性文本的差异。女性从父母主宰的旧家庭出走隶属于知识分子为了追求真理而离家这一模式,只是出走由男性变成了女性而已;邢禾丽则描绘了一个截然不同的＂娜拉出走＂。离家是男性知识分子寻找真理的一种方式但不一定是女性寻求幸福的方式。     

英国玄学派诗歌与中国玄言诗的不同玄机

英国十七世纪的玄学派诗歌与中国东晋时期的玄言诗不仅在名称上非常接近,在历史背景上亦有相似之处。但前者乱中求进,积极介入生活,十分注重诗歌形式,努力进行艺术创新;而后者则乱中求退,消极避世,严重脱离现实生活。前者“玄”在艺术手段,后者则“玄”在思想内容。二者的文学价值和历史地位也大相径庭,玄言诗的迅速湮灭和玄学派诗歌的后来居上,同样都为揭示诗歌与社会、哲学和宗教的辩证关系提供了有益的启示和借鉴。     

“搏斗”

午饭刚吃完,我和沈乐怡散步似的朝教室走去。到教室后,只见教室的一个角落里挤满了人。我走上前去,拼命往里挤,可是大家围得如同铁桶一般,怎么挤也挤不进去。我踮起脚,把脖子伸得长长的,双手靠着同学的肩,总算看到了,大家正兴致勃勃地玩飞行棋。我脑子一转:既然人数已满,那我不如来玩一盘五子棋……     

浅谈小学作文教学中的几点做法

语文老师的一个重要任务就是培养学生的写作乐趣,提高写作能力。笔者在小学作文教学中的做法是巧引妙渗、有话可写、起好题目。     

“小先生制”与后喻文化

＂小先生制＂是伟大的人民教育家陶行知先生在早年推行普及教育运动时为解决师资短缺问题发明的一种教育方法和教育形式。有人可能认为,这只是在师资严重匮乏的历史条件下的权宜之计。其实,就在陶行知推行＂小先生制＂的当年,质疑声也是不断的。     

博喻的艺术效果浅析

博喻宛如作文之神颈上的珍珠项链。恰当地使用博喻,可开拓意境,寄寓深情,升华主题,增强语势,增加文采,收到令人意想不到的表达效果。