全文获取类型
收费全文 | 883篇 |
免费 | 4篇 |
专业分类
教育 | 782篇 |
科学研究 | 20篇 |
各国文化 | 6篇 |
体育 | 13篇 |
综合类 | 22篇 |
文化理论 | 4篇 |
信息传播 | 40篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 17篇 |
2022年 | 21篇 |
2021年 | 10篇 |
2020年 | 16篇 |
2019年 | 9篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 33篇 |
2015年 | 60篇 |
2014年 | 120篇 |
2013年 | 37篇 |
2012年 | 56篇 |
2011年 | 65篇 |
2010年 | 53篇 |
2009年 | 49篇 |
2008年 | 54篇 |
2007年 | 47篇 |
2006年 | 44篇 |
2005年 | 26篇 |
2004年 | 34篇 |
2003年 | 35篇 |
2002年 | 28篇 |
2001年 | 14篇 |
2000年 | 13篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 2篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有887条查询结果,搜索用时 15 毫秒
851.
喻友信为我国20世纪重要的图书馆学家之一。早期他主要研究国外图书馆法、图书馆利用法、图书分类法、图书馆宣传和编纂索引。其洋为中用、理想的中国图书馆法等思想,是对发展中的中国图书馆学的重要贡献。 相似文献
852.
《小溪流(作文画刊)》2010,(1)
怎样才能把《小溪流》越办越好呢?溪流姐姐真犯愁呀!小朋友们快来帮帮她,一起把《小溪流》越办越好吧!你只要把下面的表填好后寄给我们或是登陆我们 相似文献
853.
张猛 《沙洋师范高等专科学校学报》2007,8(3):36-39
“现量”是王夫之诗学中的重要范畴,指人的感性知识,以及由人的意识参与了的可以洞察事物本质的直觉能力。“现量说”强调艺术构思中的直接审美感兴,关注艺术真实与生活真实的统一,并且在继承“以禅喻诗”传统基础上有所超越,其思辨性和科学性都达到了中国文论史上前所未有的高度。 相似文献
854.
积累本上的惊喜经过一段时间,阿娟老师欣喜地发现:孩子们的每日一句积累本上的句子正在慢慢发生变化。有的孩子用比喻句来记录心情,如:今天我开心得就像一只蹦蹦跳跳的兔子!有的孩子用一个比较长的句子完整记录一件事,如:今天我穿着新衣服去上学,同学们都说很好看,我真开心。有的孩子甚至还写出了诗一样的语言,如:太阳照得大地暖洋洋,我的心里也暖洋洋。阿娟老师读着这些越来越灵动的句子,心里非常欣慰。她知道,孩 相似文献
855.
小学数学实践活动,是学生运用数学知识和技能来解决实际问题,从中主动地获取数学知识,展现思考过程,提升综合能力并获得积极的情感体验的学习活动。由于小学生的生活经验不足,对于教材中的一些数学问题,教师要巧设妙引,适时有效地优化数学实践活动。本文以人教版五年级下册中的"长方体和正方体的认识"教学为例,谈谈如何在具体课例中开展实践活动,让学生在实践中体验求知的无穷乐趣。 相似文献
856.
思想品德课是一门对学生实施思想教育的学科,既有其他学科的一些共同点,也有本学科的特殊性。教学中教师要进行必要的资源整合,让课程内容得到提升和延展,这样的话教师教得轻松,学生学得也快乐,同时也符合新课程标准所提出的要求。 相似文献
857.
李艳红 《中国科教创新导刊》2008,(10):143-143
本文交流笔者在西部农村"新课程"教改实施过程中教学业绩全县统考评比屡居前茅的经验和体会。 相似文献
858.
谢琰 《北京师范大学学报(社会科学版)》2017,(4)
《二程遗书》是哲学名著,但若从文学角度解读,则既能发现新的文学趣味,还可打开新的思想史研究空间。《二程遗书》的文学趣味集中体现为"道喻",即用譬喻方式说解形而上学问题。先秦诸子典籍尤其《论》、《孟》、《老》、《庄》,是二程"道喻"的主要渊源。二程某些"道喻"的表达方式,具有不同于以往哲学著述的日常化趣味,表现为:故事的真实性,情境的代入感,生活的归纳法。此类日常化"道喻",在理学语录中颇为常见,揭示了宋代哲学方法论的重大新变:为日常生活确立形而上学价值。这就是二程"道喻"所承载的思想史意义。而这种哲学方法论新变,亦体现在苏轼诗文中,表现为"理趣"。"理趣"与"道喻"的呼应,印证了文学与哲学的深层联系。 相似文献
859.
赵晨羽 《创新作文(初中版)》2015,(2):42
在校园里,我最喜欢的就是化石馆两边的法国梧桐。春天,法国梧桐抽出了新枝,长出了嫩黄的小芽儿,换上了翠绿的新装。一场小雨过后,枝条和嫩芽儿也变得更加强壮了。嫩绿色的新枝变成了深绿色的枝条,嫩黄的小芽儿变成了淡绿色的小叶片,随风摇摆。 相似文献
860.
学界对于传统武术代际传承困境已从传承人、传承内容、传承途径和传承方式等方面进行了大量的研究,但较少从个体应对“代际关系”危机的主体性角度出发,把愈发严重的代际断裂问题放置到宏观社会模式变迁中予以思考。采用口述史研究方法,在代际关系的“三喻文化”理论分析框架下,对以张功良为代表的传统武术传承人在面对社会模式变迁时习武传武的主体性应对展开研究。研究发现:随着时代变迁,张功良等老一辈民间武术家会相应地做出自我调适,以使习武传武的外显形式更契合时代的需求。但由于传统武术前喻式内核依然较难发生改变,使得武术内核与武术传承在当代并喻、后喻文化模式下的代际关系与社会的快速转型之间形成了代际滞差,进而导致武术代际与社会代际之间的文化堕距。 相似文献