精神自渎：“禁欲主义理念”的戏子？

精神自渎现象是陀思妥耶夫斯基的小说始终关注的对象。所谓“精神自渎”,就是精神上的自我亵渎．具体表现为精神上自我蔑视．自我折磨和自我嘲笑,并且在这种自轻自贱中体验到一种难以言传的快感。精神白渎现象本身就是一个悻论,陀思妥耶夫斯基通过对话性、表演性和有“透气孔”的语言,使精神自渎者们成为尼采所谓“禁欲主义理念”的模仿和戏拟,而这种表演和模仿禁欲主义观念自身进行了彻底的解构。     

元顺帝妥欢贴睦尔的文化素养及其心态研究

元顺帝妥欢贴睦尔年幼时曾被贬居桂林,得以较多地接受汉化的教育和南方人环境的影响,为他后来在书画、学、工艺等方面取得较高的成就奠定了良好的基础,也养成了他较好的化心态。但是,作为元朝的最高统治,妥欢贴睦尔并未因此而改变其剥削阶级的本性,他在执政后期,“怠于政事,荒于游宴”,致使全国政治腐败,民族矛盾与阶级矛盾加剧,曾经盛极一时的元帝国终于在元末农民大起义的烈火中覆灭,而他本人也成了元朝的末代皇帝。     

疯狂哲学

当德约科维奇横扫ATP的时候,另外一个塞尔维亚人也悄然来到了世界前10,他是在横扫之下隐藏的线索,事实上,蒂普萨勒维奇在赛场上就是一个缩小版的德约科维奇,当德约科维奇在2008年澳网夺冠的时候,他也以对费德勒一场惊世决斗浮出水面,当德约科维奇在第三人的位置上浮浮沉沉的时候,他也异常满足于世界排名前50名……     

学术与心灵的交响——李春林学术小传

李春林先生今春写了一篇书评:《〈学术史与心灵史的交响〉———冯济平编〈第二代中国现代文学学者自述〉读后》。他认为,这些学者自述就其整体而言,不独展示了一个时代的学术变迁,而且展现了一代学人的心灵轨迹。仿此,我将这篇李春林个人的学术小传命名为《学术与心灵的交响》:他太重视学人的人格建构与学术研究这两者的互依互动的关     

寻找长牛的医药股

正谈到医药行业的选股,投资者关注的焦点是药企的研发能力,在售品种的好坏决定了药企目前的经营状况,而储备了多少优质的在研品种决定了药企的长期成长潜力。近期我研究了国际医药巨头辉瑞的成长历程,发现对于药企而言,销售能力的重要性或许     

“被欺凌与被损害的”和“恶的强者”——陀思妥耶夫斯基小说中两类人物研究

陀思妥耶夫斯基在其小说中描写了两类人物形象:"被欺凌与被损害的"和"恶的强者"。第一类人物生活在社会底层,安于守己,却整日受着来自"恶的强者"的压迫;第二类人物在社会中享有特权,可以主宰他人的人生。陀思妥耶夫斯基通过塑造这两类人物形象,试图寻找处于社会底层人民的出路,批判了当时流行于社会的"拿破仑主义",最终为世人指出了一条宗教救赎的道路。     

“我读过很多俄罗斯作家的作品”

“读书已成了我的一种生活方式。读书可以让人保持思想活力,让人得到智慧启发,让人滋养浩然之气。比如,我读过很多俄罗斯作家的作品,如克雷洛夫、普希金、果戈里、菜蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、肖洛霍夫,他们书中许多精彩章节和情节我都记得很清楚。” 国家主席习近平接受俄罗斯电视台专访谈读书（2月7日）     

那些怕与爱——评江北的《白月光》

江北的《白月光》与陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》有着惊人的神似,都讲述了一个“在路上”的故事。在《罪与罚》中,陀思妥耶夫斯基书写了拉斯柯尼科夫从杀人到被捕的过程,作者将整个故事的节奏放慢,再放慢,     

何妥“黄钟一宫”调在隋唐开皇乐议中的运用

在我国的音乐历史上曾经发生过很多次的大规模的音乐交流活动,每一次音乐交流活动都促进了我国音乐的发展,带动了中原音乐和少数民族之间的融合,拓展了中华民族音乐的内涵和形式,对于我国的音乐发展具有重要的意义。     

潜意识说与陀思妥耶夫斯基的创作

在过去很长一段时间里，人们对潜意识说法不一。人类化的发展证明了潜意识的存在，对潜意识学说进行必要的阐释。并以陀思妥耶夫斯基的悲剧创作。潜意识在学艺术创作中的作用是显而易见的，对潜意识在学艺术创作中的特点和规律应有一个较比确切的认识。