如何突破娱乐化的重围——读《娱乐至死》有感

《娱乐至死》是美国著名媒介生态学家尼尔.伯兹曼针对美国20世纪80年代的电视文化写出的批评著作,1985年初次发行。此书从媒介的角度入手,通过对不同时代和不同领域的介绍,分析印刷术和电视对于各时代人物精神状态的塑造。19世纪的美国处于印刷机的统治下,当时的人们都拥有“富有逻辑的复杂思维,高度的理性和秩序,对于白相矛盾的憎恶,超常的冷静和客观以及等待受众反应的耐心”。     

出镜记者怎么做

西方电视界有一条不成文的规定：凡是适合于现场报道的新闻决不采用其他的报道形式。原因是：记者在现场的出镜报道具有及时迅速、现场感和适应性强的特点。在上个世纪60年代的美国,新闻记者首先直接通过荧屏向观众报告新闻。我国的出镜记者比西方国家晚了近20年。     

当代体育新闻评论的特色探究

从改革开放之初的80年代至今,随着体育事业与体育媒体的发展,作为新闻评论重要分支的体育新闻评论日趋繁茂,并渐渐成为新闻评论中非常引人注目、获得了最大独立空间的评论形态。     

20世纪二三十年代的上海外商电台

1923年1月23日晚上8点15分,在位于上海广东路上的大来洋行楼顶一间客厅模样的房间里,世界著名小提琴家、捷克人加洛斯拉·柯西恩坐在一个传声筒前,拉出了德沃夏克《诙谐曲》的第一个音符——这是无线电节目第一次在中国境内播出。当时上海租界内有500多台私人接收机收听到了这一美妙的音乐,     

新时期小说中的寓言化叙事

自20世纪80年代以来,《活着》（余华）、《爸爸爸》（韩少功）、《小鲍庄》（王安忆）等小说的出现令众多评论者为之瞩目,或欢呼,或指责,褒贬不一。     

全球化时代中国文化传播力的构建

文化传播力是指文化通过传播方式的组合而得到彰显的能力,简单说就是文化的对外传播能力。自20世纪90年代初以来．世界进入全球化时代。全球化时代的文化竞争日趋激烈．谁的传播网络广阔、传播手段先进,谁的文化传播力就更强大．思想文化和价值观念就能够更好地传播。对于中国而言．当代中国的政治、经济、文化、社会等都在快速发展,     

论提高政府官员的媒介素养

随着社会经济的发展和大众传播媒介的普及,中国已逐步进入媒介化社会,作为社会构成因素的大众传播,时时刻刻都在影响着社会公众的日常生活,传播与社会的互动和影响是空前的。20世纪70年代末,随着改革开放的实施,中国     

基于量化的梳理：1980年-2009年中国人际传播研究

研究背景 自20世纪60年代末、70年代初以来,人际传播学作为美国传播研究中的一个重要组成部分,经历了初创、基本形成和不断丰富的历程,这个新兴学术领域的版图在半个世纪的时间里集腋成裘,很快形成显学。迄今为止,美国学术界创立的人际传播理论有50余个,其中大多数的理论植根于人类人际传播的实践传统和现实土壤,对人类传播行为有高度的概括性、解释力和预测力。     

帛书《五十二病方》成书年代新探

帛书《五十二病方》(简称《病方》)是1973年长沙马王堆三号汉墓出土医书文字最多的医方文献,也是目前已知最早方书。《病方》成书年代,从发掘以来就一直被国内外学者所关注,至今没有定论。本文认为有卷首目录有篇题的52篇正文内容是该文献较晚流传阶段一个独立完整的书籍文献单位,在此基础上从该书文例特点、用语情况及编者地域等方面重新考察其最后成编年代,认为该书籍文献大约成编于秦汉之际或汉代初年。     

同吃、同住、同劳动

一说起＂三同＂,你立马会想到＂同吃＂、＂同住＂、＂同劳动＂,这是它的通解。＂三同＂从上世纪50年代起开始盛行,报纸常登、文件常用、人们常讲,可谓是家喻户晓的词儿,但是对于它的具体含义和产生始末大家可能并不十分清楚。笔者翻阅了很多的资料,能够查到的解释大部分是古人说的＂同庚＂、＂同窗＂、＂同行＂,