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41.
夏颖  孙小涵 《视听》2023,(5):39-42
电视剧《麓山之歌》凭借新颖的美学风格、审美趣味和主题构建给观众带来独具特色的视听质感和追剧体验,在2022年热播剧中成功“破圈”。它不仅填补了工业剧在荧屏的空缺,也在叙事策略和精神表达上为新时代中国工业题材电视剧进行了有益的探索。新时代的工业剧要以扎实、创新、优质的内容,奏响兼具社会意义与文娱意义的工业之歌。  相似文献   
42.
姜雪 《视听》2021,(1):12-14
2005年,一部《仙剑奇侠传》打开了仙侠剧的火爆市场.之后的15年间,仙侠剧的发展起伏不定,既掀起过全民追剧的收视热潮,也经历过鱼龙混杂的探索阶段.研究当下大火的仙侠题材影视剧与以往作品的差异,需要从创作和审美的角度分析代表性作品广受欢迎的原因,从中可以发现只有真挚合理的人物故事和积极正向的价值塑造,才能满足审美素养和...  相似文献   
43.
1943年至1944年间,陈绵出版了《候光》《人群》和《半夜》三个本子。一方面,陈绵的作品深受法国戏剧影响,呈现出对戏剧技巧的娴熟驾驭,也理智地保持与技巧的距离,自觉走向对人物深层心理的探索和对世态人心的反映。另一方面,陈绵呈现了北京的地域人文景观和老中国人物群像,在对自身与制度的双重批判中表达朴实的底层关怀,描绘出一幅近代北京生活“浮世绘”,体现其对传统文化的归复与坚持。由此,陈绵的剧作呈现出中西交融的艺术风貌。  相似文献   
44.
文化认同是最深层次的认同,课程思政在民族学校具有更加重要的意义。创新课程思政形式,做学生能够接受的、乐于参与的科普剧,在科普剧中弘扬优秀民族文化,培养传承科学精神,激发民族自豪感,涵养家国情怀是当代民族教育物理教师工作的重要选择之一。  相似文献   
45.
浦北鹩剧是广西最为宝贵的财富之一,也是自治区级非物质文化遗产代表性项目。它反映了浦北人民对于美好生活的祈愿,也是浦北人民歌唱人与自然和谐关系的一种表达方式。作为一种历史悠久的民间艺术,它的艺术价值和欣赏价值都很高。但随着时代的发展,多种音乐元素的出现冲击着本土民俗文化,浦北鹩剧的发展受到了制约。该文就如何更好地提高当地人们对浦北鹩剧的传承与发展意识进行简单的阐述。对于民间民俗艺术的重要组成部分,我们要学会去传承与发展,结合当地情况来实施有效可行的策略,促进浦北鹩剧的传承与发展,为相关研究者提供经验和参考资料。  相似文献   
46.
47.
在以弘扬贤达孝义、劝贤劝孝为主要内容的家庭贤孝剧中,元剧作家对“孝”、~睇”这两种传统伦理美德和伦理规范作了新的阐述,指出“孝”、“悌”强调的不仅是下辈对上辈的恭敬和义务,同时还包含下辈对上辈的恭敬和义务的履行与否,这与上辈对下辈的态度、行为、品德有着不可割裂的关系,并强调了“孝”、“悌”在传统男权社会中对于家庭的稳定乃至一国稳定都具有极强的现实意义。  相似文献   
48.
张琴琴 《新闻世界》2012,(9):221-222
本文从传播学的视角分析《AA制生活》热播的原因,并探讨近年来围绕"80后"的一些现实问题。  相似文献   
49.
按我的看法.凡是涉及以暴力解决问题的电影、电视剧都属于武侠剧.它包括两大类,一类是古装武侠片。一类是时装武侠片。时装武侠片甚至包括枪战片、侦破片(涉案剧)、战争片,甚至《铁道游击队》、《亮剑》都属于我说的武侠片的范畴。我在拍摄红色经典《铁道游击队》的时候.潜意识里就是当拍现代版的《水浒》来拍的。  相似文献   
50.
民生剧源自民生新闻,通过日常生活中老百姓的真性情、真情趣、真心话的再现,以体现出独特的地方色彩.  相似文献   
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