媒介环境学视阈下Vlog的行为呈现与社会互动新思考北大核心CSSCI

随着传播技术的更新迭代与移动终端的普及,短视频成为大众获取信息、娱乐休闲的热门视听影像产品,而短视频市场逐渐饱和,粗放型快餐内容也很难持续满足受众的观看需求,以记录日常生活为主要内容的Vlog(Video Blog)作为短视频的纵向补充开始瞄准了下一个风口。以约书亚·梅罗维茨的媒介环境学观念为研究线索,因循"媒介-场景-行为-社会"的路径,结合欧文·戈夫曼"拟剧理论"与马歇尔·麦克卢汉媒介视角,分析Vlog文本中的前前台、中区、深后台行为展现,并尝试探讨Vlog广泛传播后所带来的社会互动变化。     

拟剧理论下微商的自我呈现研究——以微商品牌“传奇今生”为例

自我呈现作为一种人际交往手段,具有策略性特点。本文以戈夫曼提出的"拟剧理论"为研究视角,以微商品牌"传奇今生"为研究对象,通过对6名微商进行深度访谈,并对其在朋友圈中的自我呈现方式进行分析。总结出了作为表演者的微商最常使用的四大形象塑造策略,即"随时在线的亲密好友"、"触手可及的意见领袖"、"个性鲜明的魅力人格体"与"事业有成的人生赢家"。试唤起观众对消费主义下个人异化的思考,从而更加理性地看待微商经过精心粉饰的表演区域。     

浅析戈夫曼拟剧论中的“表演”

美国社会学家欧文·戈夫曼的社会学经典著作《日常生活中的自我呈现》中的拟剧论开辟了社会学新的研究领域,该著作以日常生活中的人际活动为出发点,将生活中普遍的人际互动用戏剧学语言进行描述,把这种人与人之间的互动称为"戏剧表演"。本文通过回答"为什么表演"和"如何表演"来对《日常生活中的自我呈现》中的"表演"描述、归纳。     

浅析《我家那闺女》热播背后的传播因素

近两年,国内情感观察类慢综艺应运而生,湖南卫视顺势推出了《我家那闺女》,不仅收获了超高的收视率,也赢得了居高不下的话题热度,该节目无疑已经成为了一档爆款"现象级"综艺。为何《我家那闺女》能够迅速走俏,笔者将从议程设置理论、拟剧理论、使用与满足理论这三个理论框架出发来分析该节目大获成功的原因。     

美国医疗剧在医学生大学英语跨文化教学中的应用

在国际医学交流日益增多的背景下,文章分析了医学生大学英语跨文化教学的必要性和美国医疗剧的文化元素及利用价值,提出了将美国医疗剧中的显性文化元素和隐性文化元素应用于医学生大学英语跨文化教学中的实际策略。     

寻找失落的自我——沙剧与西方现代派文学主题之比较

“寻找自我”是西方现代派文学中一个普遍主题,也是探讨西方现代派文学思潮的依据和基础。然而回顾文学史不难发现,早在文艺复兴时期,莎士比亚就已接触到这一主题。本文试图把“寻找自我”这一主题放在整个文学史来关照,尤其对沙剧与西方现代派文学关于这一主题的嬗变,异同,内在传承关系等方面加以分析阐述。     

老童话闯出新天地——濮阳市杂技团杂技童话剧《白雪公主》演出记

2014年4月23日,由濮阳市杂技团打造的杂技童话剧《白雪公主》在濮阳市杂技厅上演,至今已演出几十场,取得了非常好的演出效果。演出现场,孩子们瞪大了双眼,一刻也不舍得离开舞台。赞叹声、欢笑声、雷鸣般的掌声,汇聚成一片热情的海洋,一直持续到演出结束,仍有许多热情的家长和小朋友们不愿离去,纷纷挤在舞台口希望与演员合影留念,并兴奋地表达着自己的感受,＂太好看了!＂＂我想再看看白雪公主!＂＂我可以和小矮人握握手吗？＂也有家长激动地表示：＂没想到杂技和童话能结合得这么好。     

浅谈杂技创新之路

杂技的创新,体现在它要革新几千年来的传统表演与教学方式,要靠杂技工作者革故鼎新、标新立异、敢为天下先的敬业精神。为了舞台上瞬间的惊艳绽放,不惜经历几年甚至几十年的钻研与求索,在失败中苦苦追寻成功。一、赋予节目表演新的内涵。作为一名杂技演员,几十年来我曾多次到世界各地巡演。在我参与的2000多场演出中,我感受到中国杂技与国外杂技的差距不在技巧,主要是演员的表演、节目的包装和与观众的交流互动。     

浅析当代杂技的背景音乐

当代杂技是一门综合性的表演艺术,它与音乐舞蹈、声光布景以及化妆、服装道具、演出场地等都有密切的关系,从而使表演给观众以全方位,多层面的美的享受。其中尤其与背景音乐的设计有着直接的关系。不同形式的杂技表演,对背景音乐的旋律风格、节奏节拍、速度、乃至调试调性都会有不同的要求,所以说背景音乐是当代杂技表演不可或缺的组成部分之一。背景音乐将对杂技表演中的情绪起着烘托、陪衬的作用,不可低估。在十八、十九世纪初。