广西某县苗族初中教师职业倦怠和自尊关系的研究

教师是职业倦怠的高发人群,中小学教师因面临的心理压力,呈现出明显的职业倦怠症状,而民族地区中学教师的工作倦怠情况却很少受人关注.本研究采用<教师职业倦怠问卷>(MBI)和<自尊量表>(SES)为测量工具,旨在调查广西某县苗族初中教师的职业倦怠现状和自尊水平.研究结果表明:该县苗族初中教师情绪衰竭处于中等水平,去个性化程度不高,教师成就感很高,教师职业倦怠不严重;教师自尊处于中等偏低水平;职业倦怠和自尊水平程度相关不明显.     

苗族鼓舞休闲旅游开发的参与性探讨——以松桃苗族花鼓舞为例

苗族花鼓舞集音乐、舞蹈、体育于一身,是苗族社会活动的艺术体现,蕴藏着苗族人民的生产景象、生活场观、武术健身、艺术审美等丰富内容,具有较高的艺术性和观赏性。在松桃及周边的苗族村寨旅游景点中,一般都开设了苗族花鼓舞表演项目,但是花鼓表演局限于观赏,参与性缺乏,达不到应有的体验效果。为此,应该在花鼓舞表演时设计一些参与性环节,让游客具有观众与演员的双重身份,获得最佳的体验效果。     

苗族民俗文化与杂技艺术相融合的有益尝试——民族风情杂技《达佩竞秀——晃圈》节目赏析

随着时代的进步,杂技节目不再一味追求技巧的高难,而更偏重综合审美效果。这一观念的转变,为杂技艺术的发展拓展了更为广泛的空间．．将少数民族民俗文化与杂技融合一体,成为杂技创作演出中屡试不爽的通途,许多具有民族文化特色的杂技节目受到观众喜爱,成为文艺百花园中竞相绽放的奇葩。     

苗族“芦笙舞”引入高职高专院校体育课程的探讨

运用文献资料、实地考察和逻辑分析等研究方法,对苗族"芦笙舞"引入高职高专院校体育课程的价值和现实意义进行了分析。研究认为,"芦笙舞"不仅具有很强的灵活性和适应性,而且对场地器材的要求较低,简单易学,易于开展。将其引入高职高专院校体育课程之中,对于丰富学校体育教学资源,节省教学经费,促进学生身心健康发展,传承民族传统体育文化,促进学校体育教学改革与发展具有重要的现实意义。     

广西隆林苗族跳坡节体育活动发展的影响因素与对策研究

文章运用文献资料法、访谈法、实地调查法等研究方法,对广西隆林苗族跳坡节体育进行深入研究,认为经济发展相对落后,经费短缺;政府及相关部门的重视程度和扶持力度不够;理论研究滞后,专业人才匮乏等因素影响了跳坡节体育的发展,并在此基础上提出相应的对策与建议,进而推动跳坡节体育的传承与发展.     

武陵山区侗族与苗族20-59岁成年人体质状况的比较分析

利用2010年武陵山区侗族与苗族20-59岁成年人体质监测所获得的数据,对侗族与苗族成年人的体质状况进行比较分析,为提高武陵山区少数民族成年人体质健康水平提供科学依据。结果表明:侗族和苗族成年男性体重在35-39岁年龄组均达到最大值;苗族特别是女性体型比侗族显得高大,且最大值出现年龄段晚于侗族。侗族和苗族成年男性血压在35岁后均出现升高趋势;侗族男女血压、肺活量均高于苗族,且台阶指数出现最高值的年龄段晚于苗族。侗族成年男女柔韧素质好于苗族,且衰退时间晚于苗族;侗族和苗族成年男性手臂力量50岁后均出现明显下降,苗族男性大于侗族,侗族女性大于苗族;苗族成年男女平衡能力强于侗族,侗族和苗族女性均在40岁后出现明显下降;侗族和苗族成年男性反应能力均随年龄增长逐年上升;侗族和苗族成年男女纵跳能力均随年龄增长逐年递减,苗族男女好于侗族;苗族成年男性俯卧撑次数整体变化幅度大于侗族,苗族女性1分钟仰卧起坐次数与侗族相差不大。     

非物质文化遗产保护视野下苗族鼓舞的传承与发展——基于湘西州的考察

苗鼓是湘西苗族的圣物,具有浓郁的地域色彩和鲜明的艺术特征,文化底蕴深厚,集音、体、美为一体的民族传统体育文化,是湘西人民喜闻热见的民族传统体育项目。在非物质文化遗产保护的时代背景下,调查研究湘西苗族鼓舞的文化背景、起源、生存现状,进一步了解湘西苗族鼓舞的传承模式,提出苗族鼓舞传承与发展的对策,为苗族鼓舞文化的传承与发展提供理论参考,促进湘西体育事业繁荣发展,为非物质文化遗产的传承与发展理论研究添砖加瓦。     

浅析昌宁打平、土皮太村苗族服饰的美学价值

昌宁打平、土皮太村苗族服饰除了具有保暖掩羞的实用价值外,还在文化上辅助人们在社会活动中完成不同的角色的扮演,成为苗族文化的一个重要组成部分。同时,在艺术上也表现出较高的审美追求,是苗族人民长期以来形成的审美观念、审美理想的集中表现。     

谈教育工作中班主任威信的树立

在全面实施素质教育,鼓励学生张扬个性的今天,班主任要想带好一个班,就必须在学生中树立起自己的威信。现笔者结合自身的工作经验,谈一谈在班级管理中树立班主任威信的几点体会。     

苗族村落民宅火灾预防机制探析——以靖州三锹乡地笋苗寨为例

传统苗族村落民宅多是木结构的吊脚楼,其耐火等级低,抗火灾能力弱,一旦失火,则灾情严重。通过对地笋苗寨实地调查与细致访谈,对苗族村落民宅火灾特点与预防火灾方式进行了全面的梳理与分析,试图初步探讨分析苗族传统部落民宅火灾预防的机制。