吴逢高:把科学课做出大学问

2019年11月,华中名城武汉。中国教育学会科学教育分会主办的“第五届小学科学特级教师及名师论坛”在华中科技大学举行。四川省阿坝州汶川县威州民族师范学校附属小学科学教师吴逢高,向来自全国各地的1000多名教育专家、教研员和科学老师展示了一节小学科学课“空气能占据空间吗”。短短一节课,数次被听课教师的掌声打断。     

不要小看“荒唐”

当正常的思路无法圆满解决问题时，不符合常理的“荒唐”想法反而可能收到奇效． 1．美国犹他州有一座小镇名为弗纳尔．1916年．那里的居民非常渴望修建一座砖砌的银行．万事俱备时，人们发现一个大难题：从盐湖城用火车运砖到小镇，每磅运费要2．5美元．这个昂贵的价格将断送掉一切．     

论生态伦理与彝州经济发展

随着环境问题在现时代的凸现，人们在认识人对自然的权利的同时，也越来越重视反思人对自然应有的义务与责任，从伦理道德维度来审视和调整人与自然的关系，纵观楚雄彝族自治州（以下简称彝州）状况，人与自然关系的严重失调成为制约彝州发展的最大障碍，积极创设生态伦理环境，发挥生态伦理的内驱力作用，对推进彝州生态经济大州建设有极重要的现实意义。     

民族地区高职英语教育人才培养模式探析——以阿坝州为例

在教育体制改革的大背景下,高职教育在对人才进行培养时越来越注重导向性,结合实际来看,其培养模式主要是以就业为导向,民族地区具有独特的特征,在民族地区对人才的培养要结合当地的人文状况,在探索中寻求一条适应自身的发展途径,阿坝州作为少数民族的聚集地,该地区的高职院校旨在培养出全面的英语教育人才,进而为国家的教育事业做出卓越贡献。本文以阿坝州为例,论述该地区高职院校英语教育类人才的培养模式。     

惊魂未定未敢言——黄庭坚涪州心态及其诗词研究

黄庭坚一生的创作颇丰,可他在被贬涪州期间所作的诗词很少,这主要和他在涪州的特殊心态有关。“惊魂未定未敢言”是黄庭坚涪州心态的一个总的表现,而他的这个心态和当时的世风及本人的家境等状况密切相关。     

"后脱贫时代"职业教育如何行稳致远——"三区三州"职业教育发展现状与未来展望

我国后脱贫攻坚时代的减贫事业面临巩固脱贫成果、建立反贫困长效机制,解决相对贫困、多维贫困,反贫困与城乡融合发展、乡村振兴战略的衔接统筹等新形势,职业教育在提升贫困风险个体的经济、人力和社会资本,助力脱贫乡村经济转型和产业兴旺,缩小城乡居民收入差距、促进城乡融合、解决相对贫困等方面均具有相对优势.在脱贫攻坚战略指导下,通过政府加大财政投入和东西协作、对口支援机制,以"三区三州"为代表的贫困地区职业教育办学条件、培养与培训供给能力、教育质量有效改善;通过精准培训提升劳务输出水平与规模,为东部发展提供人力资源支持;职业教育扶贫政策方面也有所创新,开始探索契合本地社会经济需求的专业布局;但同时也面临学校资源容量告急、专业建设粗放、校企合作层次低、职业教育内涵不足、社会认可度低等挑战与问题.因此文章建议"后脱贫时代"继续加大脱贫地区职业教育投入、扩大对口支援范围,壮大职业教育规模、完善其体系,打造出特色品牌,从而提升职业教育助力减贫的能力.     

荆门志版本述略

荆门专志的编纂,始见宋代。《宋史·艺文志》所载"王铢《荆门志》十卷"为可考最早之荆门志,明初已佚。元代短祚,荆门志未见有纂。明代荆门志有洪武叶原瑛版、正统邢宁版、弘治韩铣版、嘉靖林球版和陆里版,皆佚;另有天启版,今馀残篇。清代所修荆门志,以乾隆五十六年荆门改直隶州为界,前此署《荆门州志》,后此署《荆门直隶州志》,增所辖当阳、远安县志。清代荆门志有康熙四年本、乾隆舒成龙版、嘉庆王树勋版、咸丰黄昌辅版、同治恩荣版等。历代史书中的《地理志》及舆地类著作对曾经中断的荆门志编修工作的恢复起到重要作用。     

人不是猴子变的?

我们从小起就认为人是由猿猴变的,这一根深蒂固的观念源于达尔文的“进化论”。可是,现在科学家们不断发现人非猿猴变的多种证据。比如这次诺贝尔奖各奖项揭晓前夕,美国俄亥俄州立大学的科学家发现了迄今最为古老的动物足迹,这些古老的印记发现于美国内华达州境内。     

彗星1.29万年前扫过地球引发壮观钻石雨

据国外媒体报道,美国科学家目前称,通过分析美国俄亥俄州的一些钻石和金银矿成份,他们发现在1．29万年前的冰河时代末期,一颗彗星曾扫过加拿大,并使得美国东部和加拿大的一些地区下起了壮观的钻石雨,生活在那里的人类和许多动物也因此丧生。     

简论杜甫夔州诗

坚强、乐观地面对现实本是杜甫人格的主要因素。但随着安史乱后唐王朝的风雨飘摇，万般无奈的杜甫只能将生命中的最后十年几乎都打发在巴蜀一带。随之而来的贫病、饥苦、流离以有寄人篱下的勉强过活使本非悲观主义的杜甫时常在诗歌中流露出悲苦的一面。夔州是杜甫离川东下潇湘前的最后一站，在这里的一年零九个月，垂老的诗人唱出了自己生命最后的挽歌：思乡恋归、忆昔怀旧，苦心经营的夔州山水景物诗，还有部分作品中流露的希求栖身佛教的念头，都显示了经历太多磨难的杜甫在垂老之年沈厚的孤独意识。