看娘

娘今年已经70多岁了，满头白发，人较瘦。每天不但要看管好90多岁卧床不起的老奶奶，以及做好爸爸和小侄子的饭菜，还要和爸爸一起完成地里的活计。这不，已经有半年没有看娘了，我归心似箭。     

试论母文化学养对跨文化交际的影响

母文化学养对跨文化交际具有十分重要的影响。事实证明，在同等情况下，母文化学养越深厚，跨文化交际的对象愈广，交际的题材愈宽，交际的融洽度愈高，交际的技能愈强。相反，对母文化教育的忽视，母文化学养肤浅，必然限制跨文化交际的能力。因而，在培养学生跨文化交际能力的过程中，应该给予母文化教育以应有的地位，使母文化教学在国家政策、人才培养方案以及教学实践中得到保证和落实。     

论刘唐卿《降桑椹蔡顺奉母》之“孝”及其艺术特色

《降桑椹蔡顺奉母》是元杂剧家刘唐卿的作品。通过排比分析综合相关史料得出,刘唐卿生在胡贵汉贱的时代。该剧的主要思想是宣扬儒家的孝道,其主要的艺术特征为:合情合理的矛盾冲突,平淡无奇的故事结构,字字本色的戏曲语言,性格鲜明的人物形象。     

农村地区失母儿童社会支持探析——基于福州市的个案调查

回顾相关文献,基于社会支持理论,对13名福州农村地区失母儿童的强关系支持网络及弱关系支持网络进行调查分析。结果表明,农村失母儿童以家庭为主体的强关系支持网络结构破裂,缺乏支持力度;以政府、社会机构、学校等为主体的弱关系支持网络面大而广,缺乏支持深度。提出强化家庭成员内部联结有助于失母儿童强关系支持网络的构建,拓宽和加深社会救助参与面及参与度将有助于失母儿童弱关系支持网络构建的建议。     

黔西北花灯中的传统小调

“黔西北花灯”是指流行于黔西北之黔西、大方、毕节、织金、金沙等县市区域的民间歌舞艺术.在其历史流传过程中,广泛地吸纳古今民间音乐,形成丰富多彩的黔西北花灯调,成为黔西北花灯音乐的一个显著特点.在这些丰富的花灯调中,由明清时期流行于北方和江浙一带的[剪靛花调]、[鲜花调]、[秀荷包调]、[妈妈娘糊涂调]等民间俗曲演变而来的小调,在黔西北花灯中得以存现,形成有趣的“飞乐”现象,为研究黔西北花灯音乐提供了一档子可贵的资料.     

关于某15MW机组电厂主要辅机电动机选用低压电动机和高压电动机的比较

本文通过对6kV电动机和380V低压电动机的技术经济比较,论证了电厂主要辅机电动机采用低压电动机的可行性。     

制造奴隶的母蚁

在蚂蚁界生活的某些角落里，充满一侵袭、凶杀和“人质”扣押。这种激烈争斗乃是群居寄生的一种形态。     

娘心

我的几个哥哥姐姐都管她叫姨,唯独我,叫她姨娘。我一岁那年的某个春日,她花费了几个小时,终于教我学会了平生第一个词语：姨娘。     

母函数在一类递推数列求通项公式计算中的应用

引入数列母函数的概念,讨论了一类满足递归方程的数列的通项运算问题.从讨论的结果看,通过将母函数转化为形式幂级数形式,可避免运用消元思想求解的复杂性和局限性.     

纪录片栏目化生存之道

《2009年中国纪录片研究发展报告》称,近十年来,随着各大电视机构以收视率作为主要指标,中国电视领域逐步呈现出以电视剧、综艺娱乐和新闻为三大支柱的节目