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131.
133.
王十朋咏史诗述评 总被引:1,自引:0,他引:1
梅显懋 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1992,(6)
南宋王十朋所创作的系列咏史诗,歌咏了上起上古下迄五代末的历史人物,画龙点睛地勾画出作者心目中的历代王朝兴衰史,且皆借古喻今,以古鉴今,寄托了深婉的讽谕现实的思想。作者所处的内忧外患的时代,使他的咏史诗中鲜明地贯穿了一个富国强兵、抗金雪耻的主题。艺术上,高度凝炼又富于形象感染力。语言浑厚而富有真挚的情感。在中国古代咏史诗发展史上理应占有一席之地。 相似文献
134.
张翠爱 《思茅师范高等专科学校学报》2008,24(1):96-98
唐宋词是我国古典文学中的艺术瑰宝,历久弥新.王国维<人间词话>说:"词之为体,要涉宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言.诗之境阔,词之言长."要眇婉曲的文体特征和情深言长的内容特征是唐宋词的魅力所在. 相似文献
135.
宋彩凤 《和田师范专科学校学报》2008,28(1):116-117
张耒散文的表达具有赋理性予激情,化直达为婉曲的艺术特色。他将一生的报国激情加以理性控制,在散文中充分展示了思辨能力和心理分析能力。为了躲避宋代党争,张耒散文还将直达的表达方式转化为婉转曲折的文字,借各种文体的优势阐发大义。 相似文献
136.
乔丽 《漯河职业技术学院学报》2008,7(3):46-47
北宋著名词人贺铸兼有英雄豪迈和儿女情长的独特个性,鲜明地反映在其词作中,形成了富艳精工、深婉密丽而又幽忧悲壮、豪迈沉雄的词风。在他的这种个性和风格背后,隐藏着浓厚的沉郁之气。 相似文献
137.
沈从文短篇小说《媚金、豹子与那羊》描写的是一出湘西少数民族男女豹子和媚金的爱情悲剧。作者通过不循常规的爱情叙事表达了自身对美、善的赞美,展现出湘西少数民族男女独特的爱情姿态,并通过表达穿插于爱情叙事的现实叙述对情节、叙事的延宕达到对现实的批判和讽喻。细读全文,爱情悲剧抒写的背后折射出的是沈从文非比寻常的悲剧美学追求和宿命意识。作者在小说中一再重述"过去"的美好,达到了对现实自我的灵魂救赎。 相似文献
138.
杨宁宁 《北京师范大学学报(社会科学版)》2015,(2):29-37
在消费主义盛行的时代,如何使文艺不做市场的奴隶,不沾染铜臭气?应当祛除文艺创作中的“媚商”习气、“媚娱乐”倾向与“媚众”特性,使文艺创作与商业利益、文艺乐感体验与价值引导功能、文艺创作与人民大众之间通过良性的互动达到一种平衡状态.亦即通过纯文艺与商业的良性互动,形成一种文艺自主原则与经济原则相互平衡的文学场或艺术场;通过溶解性的“乐”之功能与振奋性的“教”之功能的良性互动,形成一种寓教于乐的平衡式“快乐”;通过扎根大众与反思大众的良性互动,形成一种平衡而深沉的“爱众”式受众观.通过这一系列平衡建立起健康可持续的社会主义文艺观. 相似文献
140.
张晓娜 《漯河职业技术学院学报》2014,(3):67-69
媚俗艺术是艺术服从于生活的产物,此时的艺术总是一定程度上失去了自律性,为娱乐大众而生产出一些艺术产品。中国古代和现代社会都存在媚俗艺术,但是它们在产生原因及特点方面又存在很多差异。现将这两个时期媚俗艺术进行介绍,并对其进行简单对比分析,立足当下,研究利弊。 相似文献