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211.
212.
斯仁巴图 《呼伦贝尔学院学报》2008,16(3):32-33
蒙古族、达斡尔族和鄂温克族是我国古老的北方少数民族,也是至今仍较完整地保留、使用各自民族的语言弄口传统生活习俗的少数民族。蒙古族的巴尔虎、布里亚特部落和达斡尔族、鄂温克族传统婚礼习俗中的娱乐性项目留传至今,并且具有各自的显著特点,从而使婚礼变得更加欢娱和赏心悦目。根据娱乐性婚裕的意义和特征分为象征性的节目、欢乐性的节目和体育竞技性的节目三种,本文具体分析和探讨了其主要内容。 相似文献
213.
灶戏《郭丁香》通过对张万良和郭丁香婚姻生活的叙述,具体展示了清代豫南的婚俗文化:订婚阶段,媒人必不可少;迎娶阶段,祈求多子多福,幸福安康;婚后关系的认可以及休妻仪式,再婚的礼仪。 相似文献
214.
古老的平江河尽头,伴着婉转悠长的评弹声,远远驶来一条花船,一对新人相互搀扶着站立船头,喜娘、家丁、丫鬟抬着小姐的嫁妆紧随新人身后。船上新郎不停作揖,吹鼓手鼓着腮帮卖力吹奏,"上花轿、跨火盆、 相似文献
215.
花瑶山歌不但具有极高的历史价值和艺术价值,而且在花瑶生活中具有独特的实用功能。作者深入花瑶唯一聚居地湖南省隆回县虎形山瑶族乡进行实地调查,并考证了相关历史典籍,特撰本文,对花瑶山歌在花瑶婚俗中的特殊功用进行初步探讨。 相似文献
216.
217.
秦勇明 《佳木斯教育学院学报》2013,(10)
岳池县位于四川盆地东部边缘的嘉陵江和渠江交汇处的台地上,传统以农耕文化为主,境内留存有相当部分的传统习俗,唱哭嫁歌是其婚俗中的重要组成部分。作为中国传统文化重要的载体,哭嫁歌广泛流传于我国南方,由于现代化的进程加快,这种传统习俗正在大范围的消失,需要加紧对其进行研究和保护。 相似文献
218.
元杂剧中之所以出现了一批性格各异、光彩照人的女性形象 ,其中很重要的原因是宋辽金元时期 ,北方民族不断入主中原 ,不同的民族文化相互融合造成的 ,北方民族的民俗风气尤其是婚俗观、妇女观等对中原传统文化产生了较大的影响 ,冲击了封建的伦理道德观念 ,从而塑造出新的女性形象 相似文献
219.
本文选取大理市上关镇、周城和下关三地近两年内家里办过喜事的三十户人家作实地调查,试图反映大理白族婚俗的沿袭与变化程度。大理市洱海上游的上关镇和白族村——周城白族婚俗沿袭的比较多,而洱海下游的下关变化较大。大理市白族婚俗在婚姻制度、嫁娶类型和婚礼程式上有一定沿袭,在订婚、结婚、交彩礼和回门四个方面有较大变化。 相似文献
220.
<诗经>时代,"烝报"有两种不同的含义,继位的诸侯收娶亡父除生母外的妻妾叫"烝";再有一种是在旁系的亲属发生的叫"报"."同父异母婚"、"血族的内婚制"是当时世俗所允许的,主要流行于春秋初叶的楚、齐等蛮夷之国. 相似文献