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101.
元代汪古马氏家族源自西域,在未进入汉地之前,基本上与非汉族人联姻,具有较强的族群认同感和种族联姻特征。入元后,随着该家族逐渐深入汉地,其通婚由种族婚姻向政治门第婚姻不断转变;且大多与与自身身份地位接近的中低级官僚联姻。另外,马氏家族还十分注重选取与自己同样倾向汉文化且具有较高汉化儒学水平的家族和个人为联姻对象,这从一个侧面映射出该家族逐渐汉化和儒化的历史进程。另外,随着家族居地的变迁,马氏的通婚还表现出一定的地缘性及情感和交谊因素的成分,反映了元代少数民族中低级官僚家族通婚状况的许多共同特征。  相似文献   
102.
统编初中语文教材编选了很多振奋昂扬、富有青春气息的诗词。诗人所处的时代、写诗的年龄不尽相同,但诗歌中都流露出一种“少年精神”。以“少年精神”为关键词和线索,整合相关教学资源,通过教学内容选择的整合结构化、教学过程实施的活动体验化、学习评价展开的多元过程化引导学生联读刘禹锡、苏轼、陆游、辛弃疾的诗词,感受不同时代诗人笔下的“少年精神”。  相似文献   
103.
“斐波那契数列”是苏教版《数学(选择性必修一)》第四章第四节的阅读材料,作为知识性拓展栏目,意在拓展学生视野,培养学生数学探究能力.本节课采用任务驱动实施教学,通过设计具体的问题情境,引导学生逐步探究斐波那契数列通项公式,讨论其单调性、前n项和等性质;引领学生深度学习,将发展学生核心素养落到实处.  相似文献   
104.
说"婚活族"     
最近,由"肉食女"这一词衍生出了新词——婚活族. "婚活"深刻地反映出了当今青年一代的婚恋状态.本文从"婚活族"一词的词源,产生原因以及词义的扩大等几个方面对其进行了较为细致的论述.  相似文献   
105.
奥里亚娜·法拉契(Orana Fallaci)是20世纪欧洲著名新闻记者,也是一位小说家和时政评论家。她具有特立独行的采访风格。作品也独具风采。尤其是20世纪中后期采写的《风云人物采访记》,风靡全球,仅在中国就发行数十万册,被我国新闻记者奉为圭臬。虽然晚年的《愤怒与自豪》不幸成为败笔.但她一生仍不愧为桀骜不驯、追求自由、蔑视强权的伟大女记者。  相似文献   
106.
婚姻和生育系人生最重要的课程,应当成为学校教育中的必修课.我国的大中专教育是青年学生踏向社会的重要平台,是推行"优婚优生"教育的最佳时机也是最后时机.要改变我国人口出生素质低下的情况,必须改变生育上的盲目性、对大中专学生进行专门的、系统的"优婚优生"教育.  相似文献   
107.
时代已经让婚外情成了某些人的一种资本。就连这走婚也被赋予了时代色彩。谈性色变的时代已经远遁,婚外情居然成为一种摩登。这是时代的进步抑或人类的悲哀?  相似文献   
108.
舍夫契克是捷克小提琴演奏家与教育家,他所创建的舍夫契克体系对世界小提琴教学的发展有深远的影响。这是一篇关于舍夫契克体系及其教材的简介,也可以说是一些资料的汇编,是笔者对舍夫契克体系学习的汇报。  相似文献   
109.
海南黎族早在解放前已实现了一夫一妻制,但原始的族外群婚仍顽固地残存着,并在不同场合以不同的方式表现出来.黎族地区普遍盛行的“放寮”习俗,便是这种族外群婚残余的典型表现。在阐述“放寮”婚姻基本特点的基础上着重分析了其长期存在的原因及其与永宁阿注婚的不同。  相似文献   
110.
宋源 《中等数学》2010,(9):13-14
本文利用斐波那契数的性质,通过调整法得到m取任意正整数时的f(m)的最小值的表达式,进而阐述文[1]实例构造方法的一般化.  相似文献   
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