道德——一种内在的契约

契约在形成与发展中,出现了多样的形式。道德从形成与实质来看,缔约的是人们的一种心理状态,是一种诺成契约,其构成要件与一般契约相同。道德作为一种契约,需要不断丰富和发展,才能更好地发挥协调的功能。     

广义斐波那契数列的通项公式

为了纪念“兔子问题”的创始人里昂纳多·斐波那契,人们把数列1,1,2,3,5,8,…叫做斐波那契数列.斐波那契数列的一个基本特征就是,从第三项起,每一项都是前两项的和.本文我们研究具有这一特征的数列,称之为广义斐波那契数列,主要结果就是给出广义斐波那契数列的通项公式.本文用|a_n|表示第,n 项为a_n 的数列,或用小写希腊字母表示数列.     

对黄金分割及其教育意义的思考

黄金分割是毕达哥拉斯、欧多克斯、欧几里得、斐波那契等许多数学家经过不懈的努力,打造并留给我们的数学遗产.这份遗产,在其它学科也有重要应用.在美学上,它是一条普遍的最具和谐性的形式法则;在哲学上,它与中国两千多年前孔子的“中庸”和合思想遵循同一模式.从数学上看,则表达了对称、协调、再生的思想.数学、自然、美学、哲学、社会、教育之间原是天涯若比邻。     

东晋皇室婚姻初探

东晋皇室婚姻是东晋士族婚姻的重要组成部分。通过对东晋皇室婚选标准，皇室婚姻的特点及皇室婚姻与政治关系的进行探析，试图说明，在研究东晋士族婚姻和门阀政治时，皇室婚不可忽视。     

斐波那契数的一个性质

本文给出了斐波那契数表为两个整数平方差或平方和、三个整数平方和的性质定理,定理给出了斐波那契数表为整数平方差或平方和的具体表达式。     

血缘家庭质疑

血缘家庭缺乏事实及逻辑推理方面的依据 ,也缺乏存在的物质基础。人类最早的家庭形式应是群婚家庭而非血缘家庭。     

婚姻关系中的著作权

著作权(亦称版权)能否成为夫妻间的共同财产权,如果可以,那么夫妻双方在婚内如何行使权利,离婚时又如何分割这部分财产?这既是婚姻法和知识产权法共同面临的一个重要的理论问题;也是司法实践中需要解决的一个现实问题。本文拟结合一则典型案例,对该问题进行较系统的阐释。     

“尧降二女”“帝乙归妹”婚姻形态释论

人类婚姻形态的发展与政治文明的发展息息相关。尽管世界各民族早期的婚姻形态复杂多变,但在传承子嗣、扩大势力、增强威权与获取利益等功利方面的诉求是一致的。《尚书·尧典》"尧降二女"反映着中国早期婚姻形态中的"媵婚",《周易·归妹》"帝乙归妹"则反映着"试婚",二者质同形异,且与上古禅让过渡到世袭的演变互为表里,是诠释中国传统文化的重要视阈。     

论家庭暴力和女权主义批判

家庭内基于性别而发生的暴力行为在20世纪中叶以后引起了社会的重视。女权主义在其中的推动作用是十分巨大的。女权主义从女性经验出发的研究视角与方法揭示了家庭暴力现象（包括婚内强奸行为）对女性应该享有的包括安全、平等、健康等在内的基本公民权的严重侵害。女权主义认为，为了消除人类所有形式的暴力，家庭暴力现象必须在最大范围内被消除。     

"埃塔"的命运

小说《原地》全景式地描写了至今尚存的原始部落“埃塔”牧民的生活状态和“走婚”制民族风俗。现代文明进入“埃塔”后,所发生的人与自然、人与社会、人与人之间的矛盾冲突,引发了人们对大自然怎样合理开发利用的思考,反映了各民族文化相互借鉴与融合的历史必然性。