论幸福的婚姻

自古以来人人向往幸福,追求幸福的生活,只有从伦理维度真正理解和把握幸福的真谛时,才会懂得幸福婚姻的真谛。以精神的充实、人性的完善、心灵的恬静与安宁、人生意义的获得为指归,才有可能解开离婚率高的原因,才能经营好幸福的婚姻。人们开始注重婚姻的质量而不是婚姻的形式,注重婚姻的和谐度、持久度和幸福感。婚姻的幸福意味着家庭的幸福,家庭的幸福必然促使社会的幸福,乃至人类的幸福。     

生命不是用来抱怨的

孩子: 今天是你的生日.不知不觉,你已经20岁了.按中国传统观念,你从此就是成年人了,可以自主决定生活方式和人生道路.你将面临一系列人生课题,如求学、恋爱、婚姻、家庭、职业等等.如何完成这些课题,直接关系你的人生是否幸福.     

婚姻法学的社会正义价值研究

婚姻法作为我国社会主义法律体系中一部重要的法律,是调整婚姻关系的最基本的法律,关系我国千家万户的利益,和每一个人都有着紧密的关系。本文旨在通过研究婚姻法学的社会正义价值,不仅有助于深化对于婚姻法的理论研究,更有助于在实践上促进完美婚姻家庭的建设,促进整个社会的文明建设。     

离婚案件实证研究

家庭是社会的基本单位,离婚意味着家庭不稳定,家庭不稳定社会不安定。因此,离婚不再是个人和家庭问题,而是一个社会问题。昔日甜蜜夫妻,今日为何曲终人散？本文对内蒙古扎旗法院民三庭离婚案件进行了实证研究,总结出离婚案件特点,分析出问题之根,并提出了减少离婚案件的看法。     

如何正确行使民主权利

所谓"民主",是指人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利。《中华人民共和国宪法》第二条规定:中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定,通过各种途径和形式,管理国家事务,管理经济和文化事业,管理社会事务。民主是一个巨大的历史进步,是解决很多社会问题的有效政治体制框架。我们党和国家各方面的科学发展,都离不开民主政治为我们集思广益,群策群力。在发展和健全社会主义人民民主的过程中,如何正确行使民主权利呢?本文就这一论题展开探讨。     

从婚姻透视三国政治集团人才观

婚姻是人性的一面镜子,一个人的择偶观,取决于其人生态度与人性品质。从婚姻也可以透视政治集团人才方略,汉末三国时期政治集团的婚姻选择与其用人成败,共同构成一面镜子,照亮后人。     

自由与钳制：充满矛盾冲突的内心世界——解读《诗经·郑风·将仲子》

即使在封建社会早期,由于礼教的钳制,男女青年渴望爱情自由,憧憬婚姻幸福的美好愿望也难以实现。正是封建礼教对青年人心灵的桎梏与戕害,使他们内心深处充满了激烈的矛盾与沉痛;而严酷的社会现实又给无数青年在恋爱婚姻问题上造成人为悲剧。《将仲子》这首诗除了具有较高的艺术审美价值外,遂具有极为深刻的社会意义。     

小议“历史大事年表”中的婚姻史条目

在人教社2007年版高中课程标准实验教科书《历史》必修②的《中外历史大事年表》“中国”一栏（左栏）中,有如下一条：     

试析“兔子”四部曲中的两性关系

文章主要关注厄普代克在＂兔子＂四部曲中对两性关系的认识。他认为,男性希望在两性关系中居于中心地位,对女性保持心理优势,结果却是男女互换了角色,女性逐渐掌控了局面;女性是男性的肉体鸦片,但是其慰藉作用有限,而且性泛滥的后果是害人害己;性也带来了婚姻的重负,所以男性要逃避婚姻,却最终陷入窘境。     

慎重婚姻的评判标准——《傲慢与偏见》的四种婚姻观

《傲慢与偏见》是英国作家简·奥斯丁的代表作。不少学者从女性意识、作者写作手法、价值观等方面对它发表了颇有见地的评论。本文拟从人物性格方面入手,并通过小说中四段婚姻关系进行对比分析,探讨理想婚姻的判断标准对人们在爱情和婚姻问题上的启发。