基于边界理论剖析体育教学决策权

随着体育教育课程的不断改革与发展,体育教育理念的与时俱进,对体育教师的标准要求更加严格,其思维方式和教学决策权更需要以理性的态度去对待,以"以生为本"的人性关怀来审视,从边界视角,通过文献资料法、访谈法和逻辑分析等方法,对体育教学决策权的边界从伦理边界和能力边界、法律边界和制度边界、社会边界和心理边界进行阐释。结果表明体育教学决策权是作为体育教师专业自主权的具体体现,具有合法性和合理性,二者是辩证统一、相互渗透和融合,同时体育教师教学决策权具有一定的相对性和延展性,具有其本身行使的体育区域和体育边界。通过对体育教学决策权边界的剖析,使得我们对体育教学决策权的理性认识,更加有利于我们对体育教学决策权的利用向人性化的方向发展,从而更好地提升教育教学质量的内涵意义。     

拥有金钱就拥有幸福的婚姻吗？——从《傲慢与偏见》看简·奥斯汀的婚姻观

英国现实主义小说家简.奥斯汀在其代表作《傲慢与偏见》中讲述了四对青年男女的婚姻,都非常具有典型性,并以此表明了自己的婚姻观：既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。她强调理性婚姻的重要性,并强调把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。同时,从奥斯汀的婚姻观也可以得到一些对现代生活的启示。     

学校心理咨询伦理现状的质性研究

本文通过对安徽省5名学校心理健康教育工作者的个别访谈,调查研究安徽省学校心理咨询伦理的现状。研究发现:学校心理健康教育工作者对心理咨询伦理的认识存在诸多偏差、普遍忽视知情同意过程、实践能力欠缺。     

儒家环境伦理学：与自然共鸣

确实在儒家道德哲学中没有一个充分发展的环境伦理学系统,但儒家思想与当代环境伦理学争论的中心问题直接相关,而不是过去的乌托邦幻想或灵魂的残余。中国儒家传统道德在丰富我们对人与自然关系的理解上能够提供有价值的智力资源。儒家道德理想中有关人与自然和谐相处的思想,可以为我们选择一种新的解决环境问题的方法提供支持。     

伦理行为类型学说（上）——《新伦理学》研究（9）

“伦理行为”是伦理学的核心概念,它关联起一切形态的道德规范与美德要求,因而它异常复杂。“伦理行为”的复杂性表现在它既要把伦理动机与伦理目的联系起来,又要把情感与理性纠结在一起;更重要的是,它还要以利益为原动力,把人的需要、欲望带入其中,并对人性予以审查与拷问。正是由于这种复杂性,使《新伦理学》对伦理行为类型学说的探讨与构建,仍然仅滞留于意识的表层而未能达向深度拷问。《新伦理学》的这种局限,构成了伦理行为类型学说之基本思想探讨的真正起点,以此为步,对伦理行为问题予以深度检讨,揭示了伦理学它那空阔深幽的人性化的情意世界。     

以诚信为核心的旅游伦理价值体系的构建

近年来,我国旅游业发展迅速,在追求经济效益最大化的同时,也伴随出现了虚假广告、变相欺诈、零负团费和黑社黑导等旅游诚信缺失现象,这些问题严重影响了旅游业的健康发展。究其原因,主要有政府部门、旅游企业、旅游个人等方面原因。为此,旅游诚信体系应以伦理学道德为基础,从诚信制度、诚信文化及信息公开建设三个方面构建旅游诚信体系的框架;同时,政府应建立诚信回报机制;旅游企业应加强行业自律和提高服务质量;旅游个人要强化旅游诚信意识。     

论傅山的书学思想

傅山的书学思想主要由两部分构成：一是政治伦理层面的,一是艺术技法层面的。就政治伦理层面而言：一是提出了＂作字先作人＂的观点;二是提出了＂四宁四毋＂的观点。就艺术技法层面而言：一是推崇天然浑成的艺术审美境界;二是倡导取法篆、隶的崇古价值取向;三是重视书法实践中的法古。     

同性婚姻合法化探讨

同性婚姻合法性问题是目前理论界讨论的热点问题,因其涉及到伦理道德问题,所以我国一直没有在立法上明确规定.但同性婚姻作为一种社会现象,确实不可忽视,要正视这个问题,应在立法层面予以肯定,以保护同性婚姻者应有的人权.     

浅析互联网的“传染性传播”

从传播学角度讲,互联网的传播模式呈现出非线性、裂变式的几何传播特点,与生活中流感的传播极为类似。本文以流感作比,比较透彻地分析了以微博、腾讯、MSN为代表的现代互联网传播的一般特征,提出这种远超传统媒体传播效率的新模式可能引发的一系列伦理问题,并提出了基本的解决思路。     

《非诚勿扰》何以非诚仍乐扰

《非诚勿扰》是一档红红火火的婚恋交友节目,顾名思义,没有诚心或不存在这类问题的请勿打扰,但我等非诚之人不少,却仍乐扰。