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61.
“三言”“二拍”的文本,叙述了婚恋故事中的女性媒人角色群体,透过女性媒人的特点行为展示出其贪图利益、卑劣巧言的形象,体现出女性媒人在社会地位上的低微。但女性媒人在内容和结构上起到连接男女主人公空间、推动情节衍生的功能性作用。同时其中还暗含着深刻的观念表达,即女性即使有了打破传统规范的意识和行为,但最终仍然要回归封建父权夫权,即男性占话语主导权的儒家秩序之中,若偏离了这一方向,则只能遭受残酷的压制。  相似文献   
62.
《穿Prada的恶魔》,那个时尚魔头的尖刻与威逼背后,是时尚界的竞争压力。在中国相反的是,传媒人感受的不是潮流时尚的压力(只需将国际流行的东西Copy过来即可大卖特卖),而是职业良心的压力,这种良心有时要付出代价,轻则丢了饭碗,重则危及生命。  相似文献   
63.
善,伦理学最根本的问题,是德的最高境界,就是要在为了中国的光明未来而追求真理的进程中,与人为善,尊重人,理解人,关心人,爱护人."德为善政,政在养民",这是<尚书>里的话;"己所不欲,勿施于人",这是<论语>里的话,都是讲"善".老子在<道德经>中说:"上善若水.水利万物而不争,处众人之所恶,故几近于道."就是说,最高的善像水一样.水能润泽万物,却从不与万物竞高下,争长短,它总是安身立命在众人所不愿去的低洼地,这种品格才最接近于道.  相似文献   
64.
我们很少听到招聘者系统地谈他需要怎样的人、想要怎样培养人,特别是在传媒行业。好在何力也是他自己所说的"想要改变现状的人"。从话题发散的采访中整理出他对未来同事的期待,不仅对瞄着"界面"的人有用,对关注传媒人才培养的人们也不无裨益。  相似文献   
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