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41.
书法,是我国特有的传统艺术,它历史悠久,源远流长,为广大人民群众所喜闻乐见,在世界上享有盛誉。几千年来,汉字在演变和发展过程中。留下了浩繁丰富的不同书体的书法珍品。成为中华民族的宝贵文化遗产而代代相传。孔夫子时代。书法被列入"六艺",成为学人的必修,在其后的漫长岁月里,书法均作为儿童启蒙教  相似文献   
42.
孔夫子塑造标准像这种方式,带有一种偶像文化意味,并不是中国文化的风度[编者按]  相似文献   
43.
读董桥书,虽对其骨子里的名士作派和"雅得化不开"的定式化腔调略存腹诽,但对其文采风流和高人雅致还是多有服膺.董桥为文少思想家的识力而多文章家的情韵,其作品行之也远,主要得力于"言之有'文'".孔夫子说:"言之无文,行之不远."指写文章或说话,没有文采就难以流传久远.……  相似文献   
44.
胡元华 《小火炬》2008,(5):27-27
歇后语大家知道吗?你能背出几条歇后语呢?搭乘游戏作文碰碰车,老师带大家认识歇后语,并借用歇后语编故事,开个故事会。游戏准备准备几个有趣的歇后语:孔夫子搬家——尽是书黄鼠狼给鸡拜年——没安好心张飞穿针——大眼瞪小眼老虎跟着狐狸走——狐假虎威酒鬼喝汽水——不过瘾蚊子打哈欠——口气不小  相似文献   
45.
从交易费用理论视角出发,指出旧书交易组织方式的演变受交易费用最小化经济规律的支配。旧书交易涉及3种主要交易费用:互相寻找的信息费用,鉴别质量的信息费用及监督合约履行的交易费用,其中鉴别质量的信息费用,进一步细分为鉴别外观质量、版本质量及知识内容质量的费用,且主要由鉴别知识内容质量的费用所决定。比较分析孔夫子旧书网和多抓鱼各自相关交易费用的相对变化,指出孔夫子旧书网通过一系列规则与中介保护制度,整体上降低了交易费用,为未来发展打下了良好基础;而多抓鱼的定价费用偏高,如何降低定价费用,是多抓鱼未来发展不得不考虑的问题。  相似文献   
46.
螳螂拳赞     
自强身心兮,望路争驱。独立不惧兮,慷慨任气。精贯日月兮猛虎卧,气截虹霓兮矫龙越。天生我材岂偶然,共创辉煌愿挥祖生鞭。振本末从兮,知一万事毕。无大惊,无大喜,无大苦,无大乐,无大惑,无大忧。  相似文献   
47.
书业内外     
《出版参考》2011,(31):7
再版书打折初版书价格倍涨最近,在孔夫子旧书网的二手图书交易平台上,不少买书的人选购价格翻了三四倍的"一版一印"(第一版第一次印刷),而再版书却网售折扣很大,低价待购。读者缘何竞相追逐价格飙升的初版图书?《北京日报》报道:随着时间的消逝,书籍的使用价值正日渐退化,但其收藏价值会越来越大。孔夫子网业务总监赵爱军举例说,新近出  相似文献   
48.
微记录     
《档案与史学》2013,(5):14+38+64
@蒋丰:胡适的美国情人——画家威廉司,一生未嫁。终其一生,她为胡适修改讲稿,成立出版基金,整理书信。其余时间里,是一种无望的苦恋以及胡适隔山隔水的淡忘:"我唯一一个愿意嫁的男人,我却连想都不能想。"威廉司始终是胡适"身体上干瘪的情人,思想上丰赡的友人"。谁的错呢?  相似文献   
49.
孔子曾在回答子贡“乡人皆好之,何如”与“乡人皆恶之,何如”两个问题的时候曾说:“不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”孔夫子的意思就是,一个被所有人都欢迎的人,一定不如一个被一部分人喜爱,却被一部分人厌恶的人。这是因为,倘若一个人不分善恶地交好,使得“乡人皆好之”,那说明这个人可以将所有人奉承得心满意足,缺少是非善恶的底线,也缺少属于自己的原则。博得恶者的好感不仅多此一举,还会模糊了自己的善恶分界线。因此君子之道应该明辨是非,站定立场,学会拒绝,唯有这样才能坚守自己的原则,成为真正的君子。  相似文献   
50.
孔夫子是中国封建社会的"圣人",毛泽东可称为中国现代的"圣人",一古一令,两位"圣人"对中国社会产生的影响是不言而喻的.因此,在研究两位"圣人"之间的关系时,应有一个较为全面的、具体的了解,增加时两者个人品性修养方面的梳理和论析是非常有必要的.  相似文献   
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