孔子的世界主义与民族文化认同

孔子之仁的思想，一方面体现了道德理性的自觉，另一方面体现了人类意识的自觉。仁之“爱人”即是“爱类”，爱世界上所有的人，孔子的思想是以爱人类为中心的世界主义。在孔子的世界主义思想中又内在地包含着民族化认同的思想，对华夏化传统的认同强化了中华民族的统一意识，也促进了华夏族与少数民族的相互融合与多元互补。近代以来，孔子的世界主义与民族化认同思想得到继承并具有了新的时代内容。在当今经济全球化的浪潮中，我们应保持“国家主义与世界主义的折中”。     

陈家沟进军绿色奥运乡村

2003年9月27日清晨,秋高气爽,云淡风轻。金秋的北京花团锦簇,绿树苍翠,绿草如茵,在霞光的映照下,景色瑰丽迷人。 东四十条桥畔,青蓝大厦前的广场上,人头攒动,锣鼓喧天,数百名朝气蓬勃、矫捷健壮的小伙子,着白衣,扎红带,挎腰鼓,翻腾跳跃,展转腾挪,奏起了铿锵有力、充满阳刚之气的威风锣鼓。平安大道两侧的广场上,近千名身穿白色练功服     

一组“世界邮政日”邮戳

2002年10月9日是第33届世界邮政日,各地纷纷刻制纪念邮戳和宣传戳呈一组绚烂的邮花。上海刻用带宣传戳的试机邮资机戳,加盖在邮件空白处,颇具特色的是:左部宣传戳为上弧下横形文字“庆祝第33届世界邮政日/邮政一帮您拓展新天地”;日戳与邮资戳之间有三竖     

2004年丹麦公开赛成绩（2004年10月21日—24日）

八分之一决赛庄智渊4比O库兹明(6,6.5,5)罗斯科夫2比4希拉(4,一6,一9一15.6,一5)梁柱恩4比0弗朗兹(12,4.10,4)布拉什奇克3比4斯米尔诺夫卜8,一9 .9,3,一11,6一)梅兹4比0普里莫拉茨(7,8.9.5)马文革4比0卡尔松(7,5、4,9〕陈卫星4比3凯恩(一7, 9.8,一7,一g,乙B)隆奎斯特3比4本特森(5,一11,3,9一9,一9,一4〕四分之一决赛庄智渊4比0希拉(5,6,9,3)梁柱恩4比3斯米尔诺夫(刁,6,6,一6,5,一9 .8)梅兹4比。马文革(2,6,s,6)陈卫星4比0本特森〔6,10,s,5)半决赛庄智渊O比4梁柱恩卜8,一5一8,一9)梅兹4比2陈卫星卜10,日,11,一7.氏6)决赛梁柱恩1比4梅兹〔一…     

庆祝第三十四届世界邮政日——上海邮政启用新型智能信筒

10月9日,上海邮政庆祝第三十四届世界邮政日业务咨询活动在上海集邮大楼广场举行。 这天清晨,秋高气爽。集邮大楼披上节日盛装。广场上彩旗飘扬,喜庆的锣鼓,欢跃的舞狮,吸引着过往行人驻足观看。     

红宫和红场

1927年10月,彭湃领导海陆丰人民发动第三次武装起义并夺取政权。同年11月18-21日,在红宫召开工农兵代表大会,成立中国历史上第一个苏维埃政权——海陆丰苏维埃政府。12月1日,庆祝苏维埃政府成立大会和武装巡行在红场举行。红宫和红场因此成为中外闻名的革命圣地,1956年被列为全国重点文物保护单位。 红宫坐落在海丰县海城镇,原为明代学宫(孔庙),占地面积1185平方米,由棂星门、泮池、大成殿等建筑组成,古朴雅     

《论语·侍坐章》留给我们的教学启示

文章以《论语·侍侍章》的个例教学作为研究分析的对象,破解了蕴蓄其中的启发的艺术,激 励的艺术和评价的艺术,给人以启迪和教益。     

遥想那个张扬人性平等竞争的时代——读《原来这才是春秋》

中国五千年文明史,尽管有汉唐之雄奇气魄,宋朝之风流韵致,但诚如贾志刚在此书前言中所言,中华民族最不能缺的朝代,就是春秋,"好像,如果没有春秋,就没有现在的中华文明。"我以为,"好像"这两个字完全可以去掉。     

释“去日苦多”

人教版高中《语文》第三册把《短歌行》中的“去日苦多”译为“苦于过去的日子太多了”。这一译法值得商榷。杜甫《登高》中有“艰难苦恨繁霜鬓”一句,《中国古代文学作品选》(朱东润主编)和《大学语文》(徐中玉、钱谷融主编)都把“苦恨”释为“特别恨”。我们认为“去日苦多”中的“苦”字也是作副词,表程度,“去日苦多”应译为“过去的日子很多”,作者有慨叹人生短暂、时光易逝之意。