萧森凄冷,奇崛豪宕——论杜甫同谷诗的审美特征

同谷时期是杜甫生活境遇最为沦落,心态最为愤懑悲凉的时期,其有关同谷的诗歌创作,数量虽然不多,却以诗人审美趣味的转移及新的审美风格的形成,带有浓厚的浪漫主义色彩。主要体现在:常引丑陋、阴森、恐怖等诗歌意象入诗,多嵌入"恐"、"死"、"悲"、"惨"等字词,多借五古的诗歌形式,多押仄韵,营造出极为萧森凄冷的艺术境界。诗人摛幽诀奇,以其宏大的气魄和奇特的想象,通过描绘峻绝奇险的自然景色来表达凄楚悲凉的情感时,气势凌厉、意境阔大,给人以奇崛豪宕的美感。这一新的审美特征的形成,与杜甫沉郁写实的风格迥异其趣。     

天门绝景，天下无二

1.张家界天门山最新景点：鬼谷栈道（在一个小鸟也飞不到的地方,挑战视觉和心理承受极限）鬼谷栈道,位于觅仙奇境景区,因悬于鬼谷洞上侧的峭壁沿线而得名。栈道全长800米,平均海拔为1400米,起点是倚虹关,终点到小天门。与其他栈道不同的是,鬼谷栈道全线既不在悬崖之巅,也不在悬崖之侧,而是全线都立于万丈悬崖的中间,给人以与悬崖共起伏同屈伸的感觉。     

小众媒体的碎片化传播机制——以谷阿莫的X分钟看完电影系列为例

碎片化在传播本质上是整个社会碎片化或者多元化的一个体现,因此也可以将碎片化理解为多元化。网络的即时性、互动性,传播网络的巨大性使社会碎片化成为一种趋势。随着社会碎片化现象越来越明显,由于文化程度与职业的不同,人们对媒介所需的内容也不同,从而造成了社会角色的碎片化。社会角色的碎片化最直观的体现就是受众所需信息的碎片化,就如同栏目专业化一样,中央电视台有十四套,分别对应不同的受众。大众媒体逐渐细分并形成了众多的小众媒体,本文将谷阿莫讲故事系列作为小众媒体的研究对象,通过对谷阿莫的X分钟看电影系列的传播模式进行研究,分析其传播内容、传播途径、受众类型等,以期得出小众媒体的生存之道以及传播机制。     

从“X分钟带你看完电影”系列看戏仿作品和合理使用

网络奇才谷阿莫创作的"X分钟带你看完电影"系列受到追捧,但被影视公司指责侵犯著作权。在美国判例法下戏仿作品具有模仿和评论原作品的特征,该系列符合戏仿作品的定义。就中国法院的实践来看,该系列涉嫌侵犯改编权,且在采用主观主义的情况下涉嫌侵犯保护作品完整权。因为戏仿作品的特殊性,合理使用原则需要进行相应调整。较高的转换性使用程度允许该系列具有商业目的,对原作品的使用没有超过唤起受众对于原作品的记忆的程度,该系列对于原作品的市场也没有造成不利影响,但对改编作品的潜在市场的影响存在疑问。     

华盛顿·欧文的小说《睡谷的传说》的新历史主义解读

本文从新历史主义角度解读了华盛顿.欧文的小说《睡谷的传说》,作者站在边缘的立场,以睡谷里旧时田园生活的边缘文化颠覆资本主义中心文化,但作者的颠覆意图最终被资本主义主流话语所含纳并成为主流话语流通中的载体。然而在颠覆与含纳的角斗中,小说文本也参与了对历史的塑造。     

内陆河谷型都市圈构建及其升级问题研究

中国城镇化进程中存在着众多特色鲜明的城市群形态,内陆河谷型都市圈是其中比较特殊的一种类型.基于对中国特色城镇化道路的整体考量,本文辨析了内陆河谷型都市圈的四个鲜明特性;从时间序列和空间圈层两个方面对其发展进行了合理定位.认为,实现内陆河谷型都市圈的快速升级,必须在产业一体化、规则协调化、规划同城化三个方面实现重点突破.     

回归自然—评杰克·伦敦的《月亮谷》

《月亮谷》是杰克·伦敦后期创作的长篇小说,写一对年轻夫妇比利和萨克森厌倦城市生活,寻找月亮谷、回归自然的故事。文章用生态批评的眼光来审视杰克·伦敦的这部作品,看这部小说中伦敦提出了怎样的生态思想,对当时的社会现状做出了怎样的批判。     

依据素质教育思想构建化学新课教学

长期的应试教育，在化学教学中产生了一种怪现象，部分教师不重视新课教学，讲新课速度很快，花一年多的时间进行高考复习。初三也用近1／3课时进行中考复习。复习又分为“三轮复习”、“四轮复习”，像耕田一样，横向一遍，纵向一遍，但还是发现有未被开垦的“处女地”。新课设计简单、粗糙，然后通过反复做题，对自己教学的“夹生饭”“补火”，甚至还美其名为以“练”为主。这样的教学方法，培养出的学生即使有一定的解题能力也不可取。因为他无法使学生感悟到知识的发生、发展过程中的科学思想、科学方法和科学精神。     

宁城打虎石水库第四纪冰川地貌识别

笔者等通过对宁城打虎石水库藏龙谷景区的实地考察,对藏龙谷景区第四纪冰川遗迹进行了论证.藏龙谷景区冰川遗迹丰富多样,充分证实了赤峰地区第四纪广泛发育过大规模的冰川运动。