略谈孔孟思想的逻辑结构

<正> 创立于春秋时期的孔子儒学,经过"儒分为八"的阵痛,为后世留下了影响较大的"孟氏之儒"与"孙氏之儒"。自唐代中后期以后,儒学发展与对孔孟之学的诠释息息相关,如宋明理学的形成与发展。     

朽木亦可雕也

在孔孟之乡教书,不可不拜读圣人之书,特别是书中那些育人的道理。虽然每次都神情肃然,恭躬默读,但仍有不以为然处。斗胆把它们写出来。我想着主张"各言其志"的教育鼻祖孔子亦不会怪罪吧!《论语、公冶长》中有这样一则:"宰予昼寝"。子曰:"朽木不可雕也,粪土不可坊也,于予与何诛"!……孔老夫子一肚子教育经,不知为中国封建社会培养了多少人才。然而     

朱元璋的孔孟情结与明初民本政策

明朝开国皇帝朱元璋有着浓厚的孔孟情结。建国前他对孔孟之道极度推崇，建国后则随着专制集权的加强。个人独裁意识急剧膨胀。一度想动摇孔孟的精神领袖地位，终以失败收场，不得不做出适当的退让。这在朱元璋几十年政治生涯中不过是一朵小小的浪花，却促使他在治国理民的策略上反复权衡，一手抓经济开发．一手抓化建设，物质明与精神明并重。     

孔孟

相对于孟,我更喜欢孔。孔是个有趣的子——热爱生活,讲吃讲穿,时常发点牢骚包括背后讲人小话儿,他还是个狂热的音乐爱好者,喜欢高雅音乐,也喜欢流行音乐,听得兴起摇头晃脑,三月不     

中国慈善思想渊源探析

中国慈善事业的产生及其发展,与中国源远流长的传统文化有着密切的关联.先秦时期,孔孟、老庄等诸子学说体系里即孕育着慈善思想的精蕴,譬如儒家言"仁爱",道家言"积德",墨家言"兼爱".两汉以后,佛教的慈悲观、业报说和功德观也是中国社会慈善事业兴起、发展的思想渊源.     

赅博翔实的《中国古代文学史》

该书对历代文学作品予以综合考察、全面评价；对同一时代不同流派、不同体裁的各类作品，力图兼顾各家，对每一个作家的作品也力求其全，对作品的品评和赏析，深入考察其精髓所在，阐明其认识价值、美学价值以及承前启后的作用；对同一流派的作家或类型相似的作品进行比较评析，甄别思想高下，风格异同；将社会发展状况同各类文体发展的自身原因结合起来论述，以揭示规律，指明线索。     

论孔孟“自得”思想

在孔孟道德人格修养和提升的方式中,"自得"是一种以个体生命的自觉和体验而"悟道"和"体道"的独特方式,也是"悟道"和"体道"的最高收获和最佳境界。这种方式不是以言说的形式表达,而是以"心得"的方式所表达的亲身体验。其旨归在于它的获致可使得个体生命摆脱世俗的羁绊而达到自由乐适、宏阔畅达、充实无累之超越性的心灵境界;其内在意蕴在于它充分高扬了个体生命之主体精神的自觉;其根本指向不是具体的存在物,而是"性与天道";"自得"于"道"表现为自上而下和自下而上两种不同的贯通方式;"自得"所达至的境界是生命的自由和快乐。     

由李贽看读书人

长久以来,有种东西与读书人格格不入,那就是世俗观念。读书人向来自视甚高,有人总结说,读书人的通病,就是精神上优越感。春风得意之时,他们是孔孟门生,满脑子齐家、治国、平天下的雄心壮志。     

重温董仲舒：一代儒学教育家

在儒学的发展过程中,董伸舒的作用是不能忽视的。作为儒家学派的代表人之一,董仲舒继承了孔孟学说,并对本学派思想进一步发展,形成对教育的诸多认识。 作为众多儒生的老师,董仲舒切身体会到教师在培养人才过程中的重要性,故提出“置明师”,并论述“为师之道”。 《对贤良策》应汉武帝招贤良问答而产生,是董仲舒的代表作之一。董仲舒所提出的“罢黜百家、独尊儒术”以及兴太学和选贤才三大文教改革政策,对当时的社会产生了一定影响。     

论孔孟和谐思想对构建和谐社会的当代价值

孔孟思想中有丰富的“和谐”思想,包括个体身与心的和谐、人与人关系的和谐、人与自然的和谐等方面。孔孟“和谐”思想是中国传统文化的精髓之一,不仅对中华民族的历史发展产生过积极的作用,而且在构建和谐社会的今天,对维护生态平衡、实施可持续发展、构建和谐社会、健全个体的身心都具有不可低估的现实价值。